《壽世青編》

清 尤乘

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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運氣法

運氣法,當閉目靜坐,鼻吸清氣降至丹田,轉過尾閭,隨即提氣如忍大便狀,自夾脊雙關透上,直至泥丸,轉下鵲橋,然嚥下,仍歸丹田。初行功時,焚香一炷爲度,漸增三炷,功行七日而止。凡臥病者,宜用濃褥、綿被、暖帳、重衣。不論寒暑,初行功三日,發大汗以攻陰邪之氣,進熱粥以爲表汗之資。渴則漱玉泉以咽之,飢則炊熱粥以食之。飢然後食,不拘餐數。如是衣不解帶,能一月,則在牀三五七年癱勞鼓膈等症,皆可刻期而愈。患在上身,收氣存想其處;患在下體,收氣存想其處。放氣則歸於丹田。患在遍身,當分經絡屬上屬下,運法亦如之。女子行功,先提水門,後及穀道運法如前。(愚按∶人之氣,即天地之氣。故天氣不交於地,乾坤或幾乎息矣。人之所以當運其氣者,亦體天地交泰之義也。先提穀道,勿使泄也。自背至頂,使相交也。想丹田,使歸根也。不惟有療病之功,抑且多延年之效。何況於無病乎?況微病乎?是名曰修養。)