《女丹合編選注》

清 賀龍驤

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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第七則·調養元神

女子之功,比男子便捷些,女子從養真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有許多作用,方能到得調神地步。所以女道丹書,從養真直至胎息,功畢便接錄外行功修,俟其外行有餘,方可煉調神一段事體。夫神何以調?因其前日運煉氣血時,已將血化爲氣,氣因血住,其氣便化神了。到此時候,若不陶冶性情,輔立外行,恐將來凝之不住,反失丹道,有誤前功。故修行到此,必須使他照根據戒規,嚴遵法度,將他心性磨鍊成一塊頑石相似。必須煉而復煉,磨而復磨,直至養道心花開發,本體光明。到此時候,性已養純,神已入定,內外貞白,表裏玲瓏。此誠所謂“萬傾冰壺光射目,一輪明月映深潭”,纖塵不染,體相皆空。行到此地,若運煉之時,自有一番清靈善化之機,照映在腔子裏。定久之際,渾然若死人一般,不動亦不言,不食亦不飢。此時必須用人扶養,不可因其入定,便妄驚叫喊,若妄驚動,恐傷神體,必走入魔營,爲害不淺也。女修至此,當留心着意,毋致差失。當其入定之後,只見他氣息不存,顏色不改,任其自聚自散。或一二日,或五七日,或十餘日,皆不可動,須當用人日夜護持。待等他鼻息微微,神光半露,方可低聲呼之。倘彼出定之後,即凡飲食衣服,隨心所適。以後必須着着防危,庶免丹元有失。此後功夫,直至養到出神之後,方無危險。學人記之,慎之勿忽。