治病當知標本。先受病爲本，後傳流之病爲標。如先感輕病而後滋生重病，亦先治輕病而後治重病，於是邪氣乃伏，蓋治其本故也。若先治本，雖病有十餘症皆去矣，不先治本，而治其標，邪氣益甚，病勢益重，不可去矣。若有中滿，無問標本，先治中滿，謂其急也。若中滿復有閉結，亦無論標本，當先治閉結，後治中滿，謂尤急也。除閉結中滿之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受心火之邪，是從前來者爲實邪，當瀉其子火也。故經曰，本而標之，先治其本。入肝經藥爲引，用瀉心火藥爲君，是治實邪之病也。假如肝受腎邪，是從後來者爲虛邪，當補其母水也。故經曰，標而本之，先治其標。入腎經藥爲引，用補肝藥爲君，是治虛邪之病也。