張子。諸暨老宿也。博通經史。工舉業。善古文詞。一時經其口授指書者。皆有名於時。掇巍科而去者歲有之。所着書積高至三四尺許。皆明理學。辨是非。論治亂。有關身心性命天下國家之言。旁及藝術小數。無不曲通其旨。浦陽戴太史東珊先生。題其孝感裏志。曰非張子之積學有素。精心果力。其孰能是。趙子耀緒題其章氏季漢書評曰。張子惟熟於肅常郝經謝少連之書。故知章氏之書爲獨善。然非有才學識三長。雖熟於三子之書。不能知其善。何能言其所以善。朱子得章氏而其義益彰。章氏得張子而其意始顯。趙子思恭題其春秋說曰。六通四辟之論。如萬斛源泉。自天而下。飛沫濺衣。令人不敢逼視。文十年次於厥貉以後。多右楚左晉。是先生獨具手眼處。孝廉蔣子錦川題其文集曰。張子學宗新建。文學老蘇。皆能升堂而入其室。故其所言多可爲世用。是數子皆知張子之深者。世人謂張子不幸而窮故着書。不知不窮不足以着書。張子之不幸。後人之幸也。近年吾暨麻疹大劇。諸醫束手。謝不治者。問之張子。應手而愈。人鹹神之。請其祕方。張子曰。方無祕。方有祕。方之所以窮也。出其闡注御定醫宗金鑑麻疹。授之曰。讀其書。得其意。忘其言。庶幾有豸乎。人珍爲拱璧。恐積久殘毀不傳。即傳。抄錄不廣。爲惠有限。以餘頗明岐黃。又爲張子老友。囑言其本末。付梓以公諸世。餘覽之廢卷而嘆曰。此張子之緒餘也，烏足珍。雖然。緒餘驗則其諸書之足爲世用也益信。張子謂誰。水霞廉通源霞溪也。
道光二年十月同學弟壽椿懷玉書