先君初明有曰∶如兒體不近肥，痰不甚盛，不省人事，張目視人者，在精威二穴對拿緊，了不知痛，竟無掙聲模樣，惟咬齒搖頭，此肺經已絕。肺，金也，如鐘磬之類，空則聲亮，碎則聲無，治之無益。夏禹鑄曰∶驚之爲症，症屬有餘。語云∶寧醫有餘，不醫不足。既曰有餘胡亦有死，我知之矣，此乃肺氣先弱，肺主皮毛，淫邪一犯，肺實受之，是已弱又加弱也。由肺犯肝，由肝犯脾，理應犯腎。奈腎只虛位，卻無實地，亦且水鄉，風則可動而熱與燥火俱不得下，其勢又難中阻，只得又順傳入肺，嗟嗟，肺氣幾何而能堪此重困耶。到此地位，須得聚窟中返魂樹、西域內更生香，庶乎可活。