凡安產藏衣方位，並於臥閣內分佈。《太平聖惠方》雲∶凡妊婦初入月，便寫產圖一本，以朱書某月某日，空貼在某位。如正月在丙壬，可於壬位安產婦牀帳，丙位藏衣之類，貼掛在產婦房內北壁上。若值閏月，只看節氣用之。又云∶每月產圖有雷公、招搖、運鬼力士、天狗、軒轅、大時、咸池、豐隆、吳時、白虎、大夫、天候、狂虎，凡此十三神，並從月建易其位。所謂月空者，按《內經》雲∶月廓空無寫。王冰注云∶論月輪中空日也，即非十三神之數。今《太平聖惠方》以六陽月在丙壬，以六陰月在甲庚。正如《外臺》所言，正月在丁壬，至十二月在甲庚之類，其理一也。但《外臺》言之詳，《聖惠》言之簡耳。今人多根據《聖惠方》者，特從其簡而已。或雲凡逐月安產藏衣，並向月德、月空方位。所有十三神殺，並從節氣更換。若交次月節便作次月，用書產圖者，非也。假如正月十四日立春，若妊婦十三日乳臥，豈可作去年十二月用也，必根據月分用之乃是。若根據節氣更換，則天德、月德所在差矣。然月空與壬謂之仲，天空頗相類，議者以爲天空者，非十三神之數。蓋課中有天乙，貴人其位無可與對者，故此空是謂天空。值此神，百事不宜，止宜安產婦牀帳藏衣之類耳。《集聖歷》雲∶天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在幹，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚。又堪輿歷有遊年白虎殺神在太歲後一辰。如太歲卯，則白虎在寅。餘仿此推之。若產及藏衣犯之，則子母皆不利也。王子亨雲∶難產逆生論稱犯一切神殺，固有是理，然亦有自然難產，兒自逆生者；及有產腸胃俱下者，產已則復如故。此非疾病所致，氣血所主。天下之理，蓋有不可窮詰者，亦宜知之。
安產藏衣十三神吉凶方位圖p02-g14a1.bmp