傷寒三日三陽爲盡三陰當受邪其人反能食不嘔此爲三陰不受邪也傷寒一日一經六日六經俱遍則正復邪退汗出而解其不應期而解者陽盛而入陽明之腑陰盛而入三陰之髒者也少陽居陽明太陰之介陽盛則入於腑陰盛則入於髒於傷寒三日病在少陽之時候之少陽脈小不傳陽明之腑是陽不偏盛使陰氣偏盛當入三陰之髒是時三陽既盡三陰當受邪矣若其人反能食不嘔此爲三陰之髒不受外邪再俟三日但傳三陰之經自能應當汗解也太陰爲病腹滿而吐食不下是髒病而非經病也故仲景曰以其髒有寒故也陽明篇皆言腑病（其經病皆有腑證也）三陰篇皆言髒病並非經病也陰陽和平臟腑可以不傳經無不傳之理所謂發於陽者七日愈發於陰者六日愈必然之數也六經經證總統於太陽一經凡中風在六日之內不拘何經皆宜桂枝傷寒在六日之內不拘何經皆宜麻黃惟入髒入腑則陰陽偏勝愈期不齊而法亦百變不窮矣蓋入髒入腑而後太陽證罷不入臟腑而在經絡萬無太陽遽罷但有別經表證者所謂表者止有皮毛一層皮毛即開太陽已罷則經如何不罷若皮毛未開太陽何緣遽罷太陽不罷是以六經俱盡總宜麻桂也程氏謂傷寒一日太陽受之脈若靜者爲不傳傷寒三日少陽脈小者欲已也傷寒三日三陰當受邪其人反能食不嘔此爲三陰不受邪也爲經亦不傳悖謬之至