《是齋百一選方》

宋 王璆原

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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奉敕校正百一選方表

臣聞天生蒸民,不能令無病,又無令不有欲,外而六淫之邪,內而七情之傷,內外縱其侵陵,柔脆無以自立。故聖人者出,恤其夭折,因制治,設法以爲之防戒,欲使邪者得解,傷之傳不朽者也。逮漢醫張機字仲景者出,始造經方,處藥劑以立則,其詳悉精簡弗可復加焉。自漢以降,方藥之衆多,浩如瀚海,紛如亂麻,譬之禾黍必刈稂莠,而後良苗始茂;必去糠秕,而後精米以得。漢以侍醫李柱國方技,宋命儒臣校正醫書,猶有誤謬。張機之後,能由古訓,遵其規,濟世妙術,經驗良方,金玉爛然者;唐孫思邈千金方》三十卷,方論五千三百首;宋許叔微本事方》二十卷,正編方論四百四首,續編方論百四十六首;宋王《百一選方》二十卷,方千四十六首,弘濟民生,濃德光於千古,遺方傳於百代。然自唐宋迄今,載祀綿遠,簡編虧替,所精撰者雖廣且大,其所訛舛者亦不少,況如《百一選方》,我東方未有梓焉。曩者平安戊申災厄,千金舊板半既煨燼乎,且今春予復罹祝融之災,所藏千金校本再爲烏有,根據是今乃欽獻二書校本,若夫方論有一所謬誤,恐民生或蒙害,非仁濃慈愛之意也。仰見陛下仁民愛物,心與古聖王同一揆,詔校訂三書,臣性姿庸愚,識局昏冥,學古甚陋,非有匡謬之用,實維濫吹乎。讎較訂正,以數本考索,又旁徵羣書,正其訛謬,補其脫漏,庶幾刈稂莠,去糠秕,雖然陋拙寡聞,竊恐不免遺漏紕繆,自誤誤人。恭惟聖上盛德深仁,惠及區宇,贊天地之生育,誠民生之深幸,萬世之濃澤,不勝感戴之至。臣惟和謹奉表陳進,誠惶誠懼,頓首頓首,百拜謹上!

寬政七年五月

醫學院法印臣源惟和上表