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經脈根結第五
...下歸，陰陽相離，何補何瀉？奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之要，在於終始，能知終始，一言而畢，不知終始，針道絕矣。太陽根於至陰，結於命門，命門者目也...
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終始根結釋義
...其常例。外邪病患。奇邪離經。陰經典陽經各別。則各有根結。各有終始。陰經陽經不同。手經足經各異。用針者應重足不重手。蓋陰者主髒。陽者主腑。足三陰三陽。接近於臟腑。手三陰三陽之脈度。不接近於臟腑。但補瀉迎...
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靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
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經解
...命門，即兩目內睛明穴，兩目兩穴，故云兩絡也，本經《根結篇》言∶太陽根於至陰，結於命門，與此小異；足少陽之本，在竅陰，足第四指端也，標在窗籠，即聽宮穴也；足少陰之本，在內踝下上三寸中，即交信穴，其標在背...
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經脈根結
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《靈樞》卷二第五《根結》篇，又見《甲乙經》卷二第五。岐伯曰∶天地相感，寒相移，陰陽之道，孰少孰多？（推前後皆有其問，此中義例須說，岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰，故曰相感...
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三十、諸經根結開闔病刺
九卷經絡類（靈樞根結篇）岐伯曰∶天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多？陰道偶，陽道奇。（天地陰陽之道，有相感則有相移，有相移則有相勝，而孰多孰少，斯不齊矣。欲求其道，則陰陽有奇偶之分。奇者數之單，如...
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根結第五（法音）
...與此相證）陰陽相移。何瀉何補。奇邪離經不可勝數不知根結五臟六腑折關敗樞開闔而走陰陽大失不可復取。九針之玄。要在終始。故能知終始一言而畢。不知終始。針道鹹絕。（以上總括大意是通篇之總冒也）太陽根於至陰。...
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根結第五
...下歸，陰陽相移，何瀉何補？奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之玄，要在終始。故能知終始，一言而畢，不知終始，針道鹹絕。太陽根於至陰，結於命門。命門者，...
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衛氣篇第五十二
...者目也。即睛明穴。睛明左右有二。故曰兩絡。（按本經根結篇言太陽根於至陰結於命門命門者目也）志雲。標者、猶樹之梢秒。絕而出於絡外之徑路也。本者、猶木之根幹。經脈之血氣。從此而出也。足少陽之本（止）耳也甲...
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根結篇第五
...玄妙之法。其要在終始篇中。張雲。終始本末也。即下文根結開闔之義。又本經有終始篇。所載者皆針道。故不知終始。針道鹹絕。命門者目也張雲。足太陽下者根於至陰穴。上者結於睛明穴。故曰命門者目也。王氏曰。命門者...
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根結第五
...下歸。陰陽相移。何瀉何補。奇邪離經。不可勝數。不知根結。五臟六腑。折關敗樞。開闔而走。陰陽大失。不可復取。九針之玄。要在終始。故能知終始。一言而畢。不知終始。針道鹹絕。（奇音箕）此章論三陰三陽之氣。主...
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陰陽合
...問》卷二第六《陰陽離合論》，又見《靈樞》卷二第五《根結》篇，又見《甲乙經》卷二第五。黃帝曰∶餘聞天爲陽，地爲陰，日爲陽，月爲陰，其合之於人奈何？岐伯曰∶腰以上爲天，腰以下爲地，故天爲陽，地爲陰。（夫人...
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紫背雙葉草
...81.bmp，生江邊有水處，或大海邊亦有之。葉似梅花五瓣，根結二果，果上有須。氣味甘、辛、苦，性寒、平。無毒。主治肌膚如柴，能生血和血，肥肌健脾理中，久服延年益壽，亦治噎食轉食反胃，養脾生精潤肺；小兒疳疾目盲...
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鐵
...金瘡毒物傷皮肉，止風水不入，入水不爛，手足皸坼，瘡根結筋，瘰毒腫，染髭發，令永黑，及熱未凝時塗之，少頃當乾硬。用之須防水。又殺蟲立效（藏器）。【附方】新一。項邊子∶以桃核於刀上燒煙燻之。（陳氏《本草》...
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十一難
...腎，至肝而還，故知一髒無氣者，腎氣先盡也。《靈樞·根結篇》曰∶人一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣，持其脈口，數其至也。五十動而不一代者，五臟皆受氣；四十動一代...
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病有新故辯
捲上夫新病者，多宜於清解；久病者，多宜於補養。《根結篇》曰∶形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急瀉之；形氣有餘，病氣不足，急補之，形氣不足，病氣不足，此陰陽俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰陽俱...
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經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·根結篇》曰∶太陽爲開，陽明爲闔，少陽爲樞。故開折，則肉節瀆，而暴病起矣，故暴病者，取之太陽，視有餘不足，瀆者，皮肉宛而弱也；闔折，則氣無所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之陽明，...
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《靈》《素》不同
...過於衝陽，爲原；行於解溪，爲經；入於下陵爲合。而《根結篇》雲∶足太陽根起於至陰，溜於京骨，注於崑崙，入於天柱、飛揚。足少陽根起於竅陰，溜於丘墟，注於陽輔，入於天容。足陽明根起於厲兌，溜於衝陽，注於下陵...
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經解
...寸，即天池穴。以上明十二經之標本，以驗虛實病證。《根結篇》論三陰三陽開闔樞之理，與此互相闡發，各有取義，觀陰陽臟腑門中，更詳備明晰也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故實者，絕而止...
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陰陽離合論篇第六
...陽者。陰經陽經也。其義論離合之數。故名篇。此與靈樞根結篇。相爲表裏。其要一也吳雲。其要則本於一陰一陽也。張雲。一。即理而已。志雲。寒暑往來。陰陽出入。總歸於太極一氣之所生。簡按吳注爲得矣。萬物方生方。...
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經義
...再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。（詳脈神章）《根結篇》曰∶一日一夜五十營，以營五臟之精。所謂五十營者，五臟皆受氣。持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣。四十動一代者，一髒無氣。三十動一...
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暴死暴病
...病者，取之太陽，視有餘不足。瀆者，皮肉宛而弱也。（根結篇）
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《內經》脈義
...五氣篇曰∶脾脈代者，謂胃氣隨時而更，此四時之代也。根結篇曰∶五十動而不一代者，謂五臟受氣之盛衰，此至數之代也。本篇曰∶但代無胃曰死者，謂代無真髒不死也。由此觀之，則凡見忽大忽小、乍遲乍數、倏而更變不常...
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三十六難
...，系胞受孕之處，爲人生命之原，故曰命門也。《靈樞·根結篇》、《素問·陰陽離合論》所謂太陽根起於至陰，結於命門。命門者，目也。此指太陽經終於睛明，睛明所夾之處爲腦心，乃至命之穴，故曰命門，與此義不同。然...
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經義
...急。急則氣味濃，緩則氣味薄。適其至所，此之謂也。《根結篇》曰∶形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急瀉之。形氣有餘，病氣不足，急補之。形氣不足，病氣不足，此陰陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰...
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辯督脈
...出別下項，循肩內，夾脊，抵腰中，下循膂，絡腎。（《根結篇》曰∶太陽根起於至陰，結於命門。命門者，目也，督脈之從上而下者，起於太陽之命門，上額，交巔，絡腦，出項，循肩，抵腰，下膂，絡腎。是起於陽者，出於...
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石之金
...小兒風癇陰潰脫肛○鍛肉止風水不入入水不爛手足皸折瘡根結筋瘰毒腫染髭發令永黑並及熱未凝塗之少頃當乾硬項邊子以桃核燒燻之又殺蟲立效○淬鐵水味辛無毒主小兒丹毒飲一合○針砂性平無毒堪染白爲皁及和沒石子染須至黑...
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衛氣第五十二
...脈之循於胸者。或絕於膺胸之間。或行至背俞而始絕也。根結篇曰。少陰結於廉泉。舌下兩脈。廉泉玉英也。蓋少陰主先天之精氣。及受藏水谷之精。故從本經之絡脈。而出於胸氣之街。復從任脈而上出於廉泉。從衝脈而下出於...
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七十二難
...後賢，其意一也。將謂針法之補，可代參地，則《靈樞·根結篇》何以有營氣不足，病氣不足，此陰陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復之說。若...
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經義
...長爲痿。《本神篇》曰∶精傷則骨酸痿厥，精時自下。《根結篇》曰∶陽明爲闔，闔折則氣無所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之陽明，視有餘不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。《邪氣臟腑病形篇》曰∶肺脈微緩爲...
古籍中的根結
關聯數據
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於根結
根結爲經絡部位名。根，根本，是經氣始生的腧穴或部位 ；結，歸結、佈散，是經氣歸結的腧穴或部位 。經脈的根在四肢末端部，結在頭面胸腹部。強調經脈從四肢末端到頭面胸腹的聯繫特點，以說明它們之間的生理功能和穴位主治上的聯繫，這對腧穴分類和辨證取穴治療都具有指導意義。《黃帝內經靈樞·根結》首論足六經的根結部位，後人據此，增加手六經根結。《黃帝內經靈樞·根結》：“奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開合而走，陰陽大失，不可復取。”經脈以四肢末端的井穴爲根，頭面胸腹的一定部位爲結，用以說明四肢與頭面胸腹之間生理功能和穴位主治上的聯繫。根結的具體部位，詳見《黃帝內經靈樞·根結》。手三陰三陽的根結《黃帝內經靈樞·根結》中沒有記述。後《針經指南》又概括爲“四根三結”，將手六經包括在內。 ...
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