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君相二火須知
...嗣上君火在心,心其君主也;相火在腎,腎其根本也。然二火相因無聲不應,故心宜靜,不靜則火由欲動。而自心挑腎,先心後腎者,以陽爍陰出乎勉強,勉強則氣降而丹田失守已,失元陽之大本。腎宜足,腎足則陽從地起,而...
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妊娠子煩屬君相二火
...夫煩多屬火,今胎受君相之火,豈有母煩之理。況母既以二火養胎,則火瀉矣,又何煩之有?若曰母虛而煩,則當每月皆然,何獨於四月六月而虛且煩,亦不拘於四月六月也,似說不通。
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赤帶屬心肝二火陰血漸虛
卷七帶下證繆仲淳曰∶赤帶多因心肝二火,時熾不已,久而陰血漸虛,中氣漸損,遂下赤帶,治宜養心爲主,兼和肝緩中,涼血清氣。赤帶久不止則血虛,宜膠艾四物湯,加便牡蠣粉、棗仁、麥冬。慎齋按∶以上四條,序帶下屬...
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天時地化五病二火歌
...病能該萬病形。熱合君火暑合相,蓋以支同十二經,雖分二火原同理,不無微甚重輕情。【注】木、火、土、金、水五運之化,不能外乎六氣風、熱、暑、溼、燥、寒。六氣之化亦不能出乎五行,故運雖有五,氣雖有六,而天之...
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天時地化五病二火歌
...,五病能賅萬病形.熱合君火暑合相,蓋以支同十二經,雖分二火原同理,不無微甚重輕情.【注】木,火,土,金,水五運之化,不能外乎六氣風,熱,暑,溼,燥,寒,六氣之化亦不能出乎五行,故運雖有五,氣雖有六,而天之氣令地之運化皆同也.邪化...
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天癸確論
...,人身亦只一水可知也。地二生火,火之數二,人身亦有二火可知也。人身之一水何在,腎爲體而膀胱爲用也。水生於腎,藏貯變化,則在膀胱。《經》曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。人身之二火何在,心爲...
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君相二火論
卷之一人道部火於八卦居一。於六氣司天獨居二。人之臟腑亦二。蓋天之帝人之心。皆以照臨爲德。其居神之物。有火象焉。此所謂君火也。是故在天之君火。本不以火用。特以明乎帝德。故主十二辰而首出之。在人之君火。亦...
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執法行令貴人歌
...,歲會行令犯在泉,太乙貴人犯天地,速危徐持暴死佔。二火相臨雖相得,然有君臣順逆嫌,順則病遠其害小,逆則病近害速纏。【注】邪之中人,在天符之年,名曰中執法,是犯司天天氣。天,陽也;陽性速,故其病速而危也...
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執法行令貴人歌
...司天,歲會行令犯在泉,太乙貴人犯天地,速危徐持暴死佔.二火相臨雖相得,然有君臣順逆嫌,順則病違其害小,逆則病近害速纏.【注】邪之中人,在天符之年,名曰中執法,是犯司天天氣.天,陽也;陽性速,故其病速而危也.邪之中人在歲會...
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二火類
卷十一凡小兒瘡癮疹,麩瘡丹等疾,如遇火勝時,熒惑亂行之者,不可便用升麻散解之。升麻湯味辛性溫,《內經》曰∶積溫而成熱,是謂重火。止可以辛涼之劑解之。如遇平時,可以辛溫。蓋平時無事,便同水化。然而更宜審...
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吐血下血新按
...延一時名者,雲∶此因勞而火起心脾,兼以暑令正旺,而二火相濟,所以致此。乃與犀角、地黃、童便、知母之屬,藥及兩劑,其吐愈甚,脈益緊數,困憊垂危。彼醫雲∶此其脈證俱逆,原無生理,不可爲也。其子皇懼,復至懇...
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益智
卷之五木部氣熱,味大辛。辛溫。無毒。主君相二火。手足太陰經,足少陰經,本是脾經藥《象》雲∶治脾胃中受寒邪,和中益氣,治多唾,當於補中藥內兼用之,勿多服。去皮用。《本草》雲∶主遺精虛漏,小便遺瀝,益氣安...
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太陽火
卷二火部除溼止寒,舒經絡(痼冷,以體曝之,則血和而病去。冬月以舊帛曬,受陽氣,覆體,皆能卻疾)。補脾養胃(作醬日曬,受日氣多,人食之,多補脾胃)。久服長生(養生家有服日光法)。
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星精飛火
卷二火部闢伏屍(陳子靜養生注云∶火殃即流星之精,入土中,其地有伏屍皆遠去)。增志慮聰明。(談道錄,有制星精米法,以白米露星月下,百日,承受星精,小兒食之,多聰明,增神智,且辟邪除瘧)
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鑽木火
卷二火部除瘟疫,卻四時不正之氣。周禮司掌火政,四時變火以救時疾,即此。殺精魅。凡一切山魈木怪,年老精魅,用千年古柏,不得以凡火燃,須鑽木按時取火燃之。沈雲將食纂∶榆柳火助養生之氣,利肝膽,調筋脈,棗杏...
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擊石火
卷二火部宜鍼灸百病,取其含陰氣於陽中,有太極之妙。張石頑以石取火爲陰火,雲不宜以之灼艾,以太陽取於陽燧者爲陽火。宜灸病。不知石雖陰質,非真火蘊結則不成形。凡石中皆有火,火石較他石尤火多而易取者,以此石...
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戛金火
卷二火部能散鬼磷野祟,戛金取火照之,即滅跡。
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人身君火
卷二火部即人元氣,能救卒死魘死,以口布氣度之即生,散鬼氣,呵氣吹之即滅。發痘,凡陰寒不起不漿者,用壯健人氣呵之,即起發紅活,漿行而毒化。止腹痛腹瀉,老年人多有氣弱受寒,患此者,用壯年人以手搓極熱,頻互...
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龍火
卷二火部龍起石中,石內必有焦裂處,乃龍口火所燒也,刮其石末煎湯,治痞膈如神,以石受龍火之
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雷火
卷二火部其震木有硫黃氣者,得雷火之氣也。能治驚癇邪祟,合闢瘟丹加用最妙。
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石油火
卷二火部有毒,不宜物。以紙捻蘸油點火照瘡,可引毒外出。
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水中火
卷二火部着體能漬肉腐爛,可摩風氣。
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相火三味火
卷二火部凡人皆不能運用,惟有道之士能運以療病,起死回生。相火能結舍利,成堅固子,三味火能殺精魅。
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黃金火
卷二火部以金器燒紅烙肉上,能止血。凡人神所在,誤針出血不止者,燒金器烙之(選元方)。
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藤火匏火
卷二火部藤乃木本。各種山藤,性最蔓延,喜束物,故爲火亦如其本性。匏屬皆瓠類,草本也。蔓皆中空,而長養最速,其性行甚捷。今徽人作花炮者,其藥線必用壺盧炭,取其疾速勝於杉柳梢,同一藤也。而草木之性不同如此...
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荷梗火
卷二火部荷梗入秋,人多采取積之,使幹爲薪。入鑊煮肉,則精者反浮,肥者反沉,入藥用其火氣,能通肝肺二竅。宜煎一切轉脬交腸藥,能正倒陰陽之氣。
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稻麥穗火
卷二火部稻穗火∶烹煮飲食,安人神魂,利五臟六腑。糯稻穗尤峻烈。(盧鏜日記∶鳥槍用糯殼炭,取其熔鐵力速,見風鉛子不凝,其能久住之力如此。)麥穗火煮飲食,主消渴咽乾,利小便。
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松柴火
卷二火部煮飯益人,壯筋骨。煎茶不佳(食纂)。松卵火,煎茶美,以能聚茶力,使不解散真味。
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櫟柴火
卷二火部櫟柴煮豬肉食之,不發風。煮雞鵝鴨魚腥等物,易爛且良。
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茅柴火
卷二火部炊煮飲,主明目解毒(食纂)。