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十二拔針歌
卷下行鍼次第法十二歌拔針之時切莫忙。閉門存神要精詳。不沉不緊求針尾。此訣須當韞錦囊。凡針畢。拔針最要精詳。不可輕率忙亂也。如欲出針。須待針下氣緩不沉不緊。覺輕動滑快。方以右指捻住針尾以左手大指按其針穴...
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十二段錦第一圖
...固者,握手牢固,所以閉關卻邪也。靜思者,靜息思慮而存神也。
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十二、拔針歌
外科卷下刺灸心法要訣拔針之時切勿忙,閉門存神要精詳,不沉不緊求針尾,此訣須當韞錦囊。【注】[1]凡針畢拔針,最要精詳,不可輕率忙亂也。[2]如欲出針,須待針下氣緩,不沉不緊,覺輕功滑快,方以右指捻住針尾,以左...
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硯丞醫願
...幹柔花嬌實剝其在於人質鮮古樸朝夕營營聲色利貸仁濃少存神氣蕭索夭折匪天本根先斷我心鑑此遊藝醫林會以儒理出以佛心參形合數援古症今七方十劑運用時欽究慚淺學是用規箴
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斬龍
...運上紅元府以斬之。《太陰煉形法》曰∶初下手時,閉目存神,大休息一場,使心靜息調,而後凝神入氣穴;將兩手交叉捧乳,輕輕柔摩三百六十遍;將氣自下丹田,微微吸起二十四口;仍用手捧乳,返照調息,久久自然真息往...
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導引卻病法
...養,斫喪者多。於是古聖傳授教人修補之法,呼吸吐納,存神運想,閉息按摩。雖非大道,然能勤行積久,乃可卻病延年。若夫虛勞內損,痼疾經年,即扁鵲、盧公,難於措手。苟能積氣開關,決有回生之效,久之則任督二脈交...
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樵陽經女工修煉
太陰煉形,與男子修煉之法,大同小異。初功下手,閉目存神,大休息一場,使心靜息調,而後凝神入於氣穴(在兩乳間心窩上);將兩手交叉捧乳,輕輕柔摩二十遍;將氣自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照調息...
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藥忌
...品,姑置勿論。茲特選其易犯者,約纂數語,俾醫家舉筆存神,免致差誤。其他怪異險峻之品,在有孕時,自應避忌,不待言也。烏頭附子與天雄,牛黃巴豆並桃仁,芒硝大黃牡丹桂,牛膝藜蘆茅茜根,槐角紅花與皁角,三棱莪...
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總論精氣神
...傷氣,思多太損神,神疲精漸敝,形弱病相縈。太益曰∶存神可以固元氣,令病不生。若終日撓混,則神馳於外,氣散於內,營衛昏亂,衆疾相攻矣。又曰∶神能使耳目手足視聽持行,氣即隨而運之,故寧神即養氣保精也。人之...
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疫癘
...之症病氣退而元氣安,遂恃爲囊中活法,謹告同志,各自存神。又有頭面腫大,名曰大頭瘟者頸項粗腫,名曰蝦蟆瘟者,古方普濟消毒飲並主之。但頭腫之極,須用鍼砭,若醫者不究其理,患者畏而不行,多致潰裂腐爛而難救。...
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附錄一·序
...奔雨瀉。石洞摧塌。既覽其方論多奇怪。從茲施試效無不存神。先生未六旬。果爲魏所戮。老人之言預有斯驗。餘乃先生外孫也。因吊先生寢室。夢先生引餘坐。語中藏經真活人法也。子可取之。勿傳非人。餘覺驚怖不定。遂討...
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治爲熊虎爪牙所傷毒痛方第五十三
...入山草,宜先禁之,其經術雲。到山下先閉氣三十五息,存神仙將虎來到吾前。乃存吾肺中有白帝出,把虎兩目塞。吾下部又乃吐肺氣,白通冠一山林之上。於是良久,又閉氣三十五息。兩手捻都監目作三步,步皆以右足在前,...
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氣鼓脈弦數論
...肉桂、炙草)。藥固有維持之力,尤宜卻鹹味,斷妄想,存神靜慮,以養無形之土,不治氣而氣自宣通,多有得安者。其名不一,曰單脹,以其獨脹於腹也;曰鼓脹,以其中空無物也;曰蠱脹,若蟲食物而中空也;曰熱脹,由熱...
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九、養嬰辨
...出者爲精,是因先天而有後天也。修養之嬰,以氣煉精而存神,所中主者爲神,是以後天而補先天也。常人不知護蓄、成人後精必虧,氣必餒。歸時,精頑氣落,神與具散,而入於鬼。修士善於保重,成功後精必凝,氣必結。歸...
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楊威素問病機氣宜保命集序
...經。如原道則本性命之源。論脈則盡死生之說。攝生則語存神存氣之理。陰陽則講抱元守一之妙。病機則始終有條有例。治病之法盡於此矣。本草則驅用有佐有使。處方之法盡於此矣。至於解傷寒論氣宜說。曲盡前聖意。讀之使...
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一、溫病候
...。下利,腹中痛甚者,死不治。其湯熨針石,別有正方,存神攘闢,今附於後。《養生方·導引法》雲∶常以雞鳴時,存心念四海神名三遍,闢百邪止鬼,令人不病。東海神名阿明南海神名祝融西海神名巨乘北海神名禺強又云∶...
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(二)
...室內調息端坐,兩手放膝前,用食指HT子午上如拳,閉目存神,調息內觀,由乳房照血海,候至真陰之氣發動,乃行鍛鍊之功。若此段工夫。要分真假清濁,如煉假陰濁氣,必成疾病,醫藥罔效。果然真陰發動,周身如綿,醉漢...
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心腎論
...原。其精內蘊。則其氣上騰。故聖人首揭之。以此爲養心存神之物。而特雲後者。唯此可奉於前也。然則以精養神。真道自主於腎。而凡儲精之處。以爲養神者。抑又無所不備。不特太沖之下。髒爲精海以匯之。而又於六陽華蓋...
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序
...,以傳海內,共欣賞也。方今聖人在上,恭己垂裳,過化存神。黎民固已殷動,萬邦固已協和,災癘疫盡爲盛德大業之所銷息,然猶朝夕乾乾,軫念疾苦,慮無一夫之不獲而後即安。設是書梓而果行耶,家戶誦,賢智神明而通變...
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十二·辨腎膀胱脈
...。下部有脈。雖困無能爲害。言其用。腎納氣。又藏志。存神守精謂之志。專一而不移。故曰作強之官。伎巧於是乎出。其竅通於耳。腎和則耳辨五音。言其性情之雜着。腎主液。自入爲唾。故腎損唾中有血。其傳於五臟者。亦...
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禁法大例第四
...目禁,謂手上有一十五日,五氣道禁,謂吹呼呵噓嘻,六存神禁,存諸神在,以食醮祭之,感天靈氣至,又鳴天鼓叩齒是也。凡爲人請療疾,出門三步咒曰∶天殺黃黃,地殺正方,千鬼萬神,誰復敢藏?飛步一及,百鬼滅亡。急...
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五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病
...失,生氣不竭。(從,順也。唯聖人者,順承乎天,故能存神葆真以從其藏,純亦不已以從其健、知乾坤不用坎離代之之義,以從其不自明,察地天之交泰,水火之既濟,以從其陰陽之升降,是聖人之體藏乎天,故身無奇病,而...
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任督二脈導引祕旨
...。學道之人,須要真切真行,澄心定意,抱元守一,固氣存神,此真功也。修仁蘊義,濟貧拔苦,先人後已,與物無私,此真行也。雲房真人曰∶有功無行,如無足,有行無功,步不前,功行兩全,足自備,誰雲無分作神仙?脊...
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食誡篇第二
...恆,食良藥五穀充悅者,名曰中士。猶慮疾苦,食氣保精存神,名曰上士,與天同年。
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任脈經穴歌
...斗柄而運化機者;有默朝上帝者;有服氣吞霞者;有閉息存神者;有采煉日精月華者;有吐納導引者;有單運氣行火候者;有投胎奪舍者;有旁門九品漸法三乘者,種種不同,豈離任督。蓋明任督以保其身,亦猶明君能愛民以安...
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脈論
...諸精奧室。但虛實犁然。一診而明生死。未病而圖預防。存神指下。識氣兆先。庶幾軒岐微蘊之彰而非時師拘攣之見矣。上士欲會其全非備四診不可。今特舉其脈之疑。似者列後。此而不力。爲救正則。終無復明之日矣。
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行鍼次第手法歌
...邪氣退除而病癒矣。十二、拔針歌拔針之時切勿忙,閉門存神要精詳,不沉不緊求針尾,此訣須當韞錦囊。【注】凡針畢拔針,最要精詳,不可輕率忙亂也。如欲出針,須待針下氣緩,不沉不緊,覺輕動滑快,方以右指捻住針尾...
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十二段錦總訣
...固者,握手牢固,可以閉關卻邪也。靜思者,靜息思慮而存神也。十二段錦第二圖pt151A258.bmp叩齒三十六,兩手抱崑崙。上下牙齒相叩作響,宜三十六聲,叩齒以集牙內之神使不散也。崑崙即頭,以兩手十指相叉,抱住後頸,即...
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氣鼓血鼓
...土不受肝邪。藥草固有維持之力,尤宜卻鹹味,斷妄想,存神靜慮,以養無形之土,不治氣而氣自宣通,多有得安者。其名不一,曰單脹,以其獨脹於腹也。曰鼓脹,以其中空無物也。曰蠱脹,若蟲食物而中空也。曰熱脹,由熱...
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醫中百誤歌
...來且守雌。病家誤,好多言,多言傷氣最難痊,勸君默口存神坐,好將真氣養真元。病家誤,染風寒,風寒散去又復還,譬如城郭未完固,那堪盜賊更摧殘。病家誤,不戒口,口腹傷人處處有,食飲相宜中氣和,鼓腹舍哺天地久...