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七十二、〔尻〕
...陽所謂腫腰痛者,注∶,臀肉也。沈承之曰∶人身有一谷八溪。肉之大會爲谷,一谷者,臀也。肉之小會爲溪,八溪者,二肘二膝四腕也。溪谷之間,以行營衛,以會大氣、故督脈之絡,別繞臀,衝脈爲血海,主灌滲溪谷。顧英...
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二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
...咽,故呼則出,吸則入。此諸氣之皆屬於肺也。)此四肢八溪之朝夕也。(四肢者,兩手兩足也。八溪者,手有肘與腋,足有與也,此四肢之關節,故稱爲溪。朝夕者,言人之諸脈髓筋血氣。無不由此出入,而朝夕運行不離也。...
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經解
...屬於節;諸血者,皆屬於心;諸氣者,皆屬於肺,此四肢八溪之潮汐也。故人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風吹之,血凝於膚者爲痹,凝於脈者爲泣,凝於足者爲厥,此三者...
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卷第十七(卷首缺,只餘卷尾,篇目亦缺)·證候之一
...者皆屬於肝,諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺,此四肢八溪之朝夕也。(諸脈、髓、筋、血、氣等五屬血氣,皆於四肢八溪朝夕往來。八溪,八脈也。平按∶《素問》肝作節。)故人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步...
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狗脊
...五緩六急。〔論〕狗脊之用。在本經關機緩急一語。人身八溪。(即八虛。兩肘兩腋兩髀兩也。)爲關機之室。一溪有邪氣惡血住留。則傷乎經絡。而上下各關機舉爲之不利。不利即緩急。夫經脈固所以利關節者也。然則關機之...
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桑螵蛸
...輕飄如綃。重重有隔房。後漢書傳。羽翼外附。庾信銘。八溪分注。禮。仲夏之月螳螂生。李白詩。五月梅始黃。蠶稠桑柘空。溫庭筠詩。班馬方齊騖。
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五臟生成篇第十
...目。而爲之精。口問篇雲。目者。宗脈之所聚也。此四肢八溪之朝夕也張雲。四肢者。兩手兩足也。八溪者。手有肘與腋。足有與也。此四肢之關節。故稱爲溪。朝夕者。言人之諸脈髓筋血氣。無不由此出入。而朝夕營運不離也...
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十五、八虛以候五臟
...∶人有八虛,各何以候?(八虛,即《五臟生成篇》所謂八溪也,是皆筋骨之隙,氣血之所流注者,故曰八虛。)岐伯答曰∶以候五臟。(謂可因八虛以察五臟之病。)黃帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,其氣留於兩肘。(...
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五臟生成篇
...按∶心生血故。諸氣者皆屬於肺,按∶肺生氣故。此四肢八溪之朝夕也。按∶四肢猶言四體,蓋兼臟腑經絡而言,非單指手足也。肉之小會爲溪,八溪者猶言出入之道路,言人之五臟爲氣血筋骨脈絡出入之道路,循環上下,若朝...
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五臟生成篇第十
...者皆屬於節,諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺,此四肢八溪之朝夕也。故人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風吹之,血凝於膚者爲痹,凝於脈者爲泣,凝於足者爲厥,此三者...
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五臟生成篇第十
...者皆屬於節,諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺,此四肢八溪之朝夕也。故人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風吹之,血凝於膚者爲痹,凝於脈者爲泣,凝於足者爲厥,此三者...
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五臟生成篇第十篇
...氣也,肺爲髒長,受朝百脈,故諸氣者皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。四肢者兩手兩足,八溪者,兩肘,兩臂、兩、兩髀,凡此血氣周時環轉,朝夕出入,故爲四肢八溪之朝夕也。故人臥,血歸於肝。人之朝夕,即天之晝夜,...
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附錄高士宗部位說
...上,則有肘腋,兩足之上,則有脾,兩肘兩腋兩兩脾名曰八溪。從臂至手,乃手太陰肺金所出,而兼手少陰厥陰,此手之三陰,從胸走手也。從足至股,乃足太陰脾經所出,而兼足少陰厥陰,此足之三陰,從足走腹也。夫手足三...
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五臟生成篇第十
...上焦。朝百脈而輸精於皮毛。故主周身之氣也。)此四肢八溪之朝夕也。(四肢、五臟經俞之所出也。八溪、即四肢股肱之肉。五臟元真之所通會也。此言五臟之經血總屬於心。五臟之氣總屬於肺。經氣循行於四肢八溪。注於目...
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經義
...屬於節。諸血者,皆屬於心。諸氣者,皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。《海論》曰∶人有髓海,有血海,有氣海,有水穀之海。胃爲水穀之海,衝脈爲十二經之海,膻中爲氣之海,腦爲髓之海。得順者生,得逆者敗;知調者和...
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金匱真言論篇第四
...。能瀉水。亦能流濡。故病在溪張兆璜雲。溪者。四肢之八溪也。冬氣伏藏。故溪爲之病。(八溪。見五臟生成篇。謂肘膝腕也。)簡按上文雲。冬氣者。病在四肢。此說得之。其味鹹洪範。水曰潤下。潤下作鹹。鄭注。水滷所...
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三部九候論篇第二十
...並似不穩。節而刺之張雲。凡病邪久留不移者。必於四肢八溪之間。有所結聚。故當於節之會處。索而刺之。志高同。簡按當從王注。見通之新校正。引甲乙。是。瞳子高者張雲。瞳子高者。目上視也。戴眼者。上視之甚。而定...
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二十五、決死生
...消瘦也。不移,不遷動也。凡病邪久留不移者,必於四肢八溪之間有所結聚,故當於節之會處,索而刺之,斯可平也。)上實下虛,切而從之,索其結絡脈,刺出其血,以見通之。(上實下虛,有所隔也,故當切其脈以求之,從...
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邪客篇第七十一
...散。而邪氣乃得以去矣。八虛張雲。即五臟生成篇。所謂八溪也。是皆筋骨之隙。氣血之所流注者。故曰八虛。肺心有邪張雲。人之五臟。惟肺與心居於膈上。其經屬手。脾肝腎俱在膈下。其經屬足。故肺心有邪。乘虛而聚。其...
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金匱真言論篇第四
...主骨。而溪乃骨氣所生之分肉也。張兆璜曰。溪者四肢之八溪也。冬氣伏藏。故溪爲之病。)其味鹹。其類水。(水曰潤下。潤下作鹹。)其畜彘。(彘、豕也。色黑而屬亥。)其谷豆。(豆色黑而性沉。故爲水之谷。)其應四...
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五、經絡
...胱濃;粗理薄皮者,三焦膀胱薄。(藏象二十八。)四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆衛氣之所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之。(經絡二十一。)上焦開發,宣五穀味,燻膚充身澤...
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藏象第一
...生血。爲血海。)諸氣者皆屬於肺。(肺藏氣。)此四肢八溪之朝夕也。(吳注。即潮汐之義。每肢有二溪。)故人臥血歸於肝。(肝藏血。動則運。靜則藏。)肝受血而能視。(目爲肝竅。)足受血而能步。掌受血而能握。指...
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經絡下第五
...咽,故呼則出,吸則入,此諸氣之皆屬於肺也。)此四肢八溪之朝夕也。(四肢,兩手、兩足也。八溪者,手有肘與腋,足有胯與也,此四肢之關節,故稱爲“溪”。朝夕者,言人之諸脈、髓、筋、血、氣,無不由此出入而朝夕...
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虛實
卷四疾病第十人有八虛,(八虛,八溪也。皆筋骨之隙,氣血之所流注者。)以候五臟。(因八虛以察五臟之病。)肺、心有邪,其氣留於兩肘;(肺與心居於膈上,其經屬手;脾、肝、腎俱在膈下,其經屬足。故肺、心有邪,...
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脈色下第四
...消瘦也。不移,不遷動也。凡病邪久留不移者,必於四肢八溪之間有所結聚,故當於節之會處索而刺之,期可平也。)上實下虛,切而從之,索其結絡脈,刺出其血,以見通之。(上實下虛,有所隔也,故當切其脈以求之,從其...