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《溫疫論》
《溫疫論》 溫病著作。二卷。明·吳有性撰於1642年。1641年山東、浙江等省疫病流行,醫者以傷寒治法無效,枉死頗多。吳氏推究病源,指出是溫疫,系感染“異氣”(又名雜氣或戾氣)所致,病由口鼻而入。對瘟疫病因和...
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《溫疫論》
《溫疫論》 溫病著作。二卷。明·吳有性撰於1642年。1641年山東、浙江等省疫病流行,醫者以傷寒治法無效,枉死頗多。吳氏推究病源,指出是溫疫,系感染“異氣”(又名雜氣或戾氣)所致,病由口鼻而入。對瘟疫病因和...
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重讀《溫疫論》的收穫
...文獻裏有關傳染病認識的思索,便重讀了吳又可先生的《溫疫論》,受益匪淺。 《溫疫論》是清代吳又可先生於1642年著成。根據明史記載,自明代永樂六年(即1408年)至明末崇禎十六年(即1642年)的200多年間,全國共發生...
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溫疫論
...人數多,影響範圍大,嚴重危害廣大人民的生命健康。《溫疫論》在傳染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量論述都十分科學。尤其在17世紀中葉細菌學出現之前,《溫疫論》提出了:“夫溫疫之爲病,非風非寒,非暑非...
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溫疫論
《溫疫論》,明代,作者:吳又可
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《溫疫論》全本閱讀
《溫疫論》,明代,作者:吳又可
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溫疫論譯註
...版紙出版日期:2004-9-1字數:373000版次:1a內容提要:《溫疫論》是明代醫學吳又可具有獨創精神的一部著作,不僅開創了溫疫病辨證治療的新領域,而且充分繼承了此前的傷寒學術成就,爲此後的溫病學的誕生奠立了獨樹一幟...
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達原飲(《溫疫論》)
卷下增補諸方檳榔(二錢)厚朴(一錢)草果仁(五分)知母(一錢)芍藥(一錢)黃芩(一錢)甘草(五分)上用水二盅,煎八分,午後溫服。吳又可曰∶檳榔能消能磨,除伏邪,爲疏利之藥,又除嶺南瘴氣。厚朴破戾氣所結...
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三消飲(《溫疫論》)
卷下增補諸方檳榔草果厚朴芍藥甘草知母黃芩大黃葛根羌活柴胡生薑大棗爲引。鄭素圃曰∶按三陽加法,不必全用,各隨其所見之經而加用之。
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大承氣湯(《溫疫論》)
卷下增補諸方大黃(五錢)厚朴(一錢)枳實(一錢)芒硝(三錢)水姜煎服。弱人減半,邪微者各復減半。
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小承氣湯(《溫疫論》)
卷下增補諸方大黃(五錢)厚朴(一錢)枳實(一錢)水姜煎服。
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調胃承氣湯(《溫疫論》)
卷下增補諸方大黃(五錢)芒硝(二錢五分)甘草(一錢)水姜煎服。吳又可曰∶三承氣湯,功用彷彿,熱邪傳裏。但上焦痞滿者,宜小承氣湯。中有堅結者,加芒硝軟堅而潤燥。病久失下,雖有結糞,然多粘膩,得芒硝則大黃...
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吳氏《溫疫論》
卷三吳氏又可曰∶疫邪留血分,裏氣壅閉,非下不能發斑,斑出則毒邪從外解矣。如下後斑漸出,更不可大下。設有下證,宜少與承氣緩緩下之。若復大下則元氣下振,斑毒內陷則危,宜托里舉斑湯。吳氏舉斑湯白芍藥(一錢)...
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傷寒溫疫論一條
卷十八雍曰。傷寒時氣。症類亦多。或名傷寒。或名溫病。或曰時行。或曰溫疫。或曰溫毒。或以爲輕。或以爲重。論說不一。益令人惑。大抵其病往往有一種實時發者。必輕。經時而發者。必重也。且如傷寒一病。仲景以爲冬...
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溫疫論
捲上聖王御世,春無愆陽,夏無伏陰,秋無悽風,冬無苦雨。乃至民無夭札,物無疵癘,太和之氣,彌滿宇宙,安有所謂溫疫哉?然而周禮儺以逐疫,方相氏掌之,則溫疫之由來久矣。古人元旦汲清泉以飲芳香之藥,上已採蘭草...
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闢溫疫論
卷第五天行溫病論療疫氣令人不相染,及闢溫病傷寒屠蘇酒。(通俗文曰∶屋平曰屠蘇。《廣雅》雲∶屠蘇,庵也。然屠蘇平而庵圓,所以不相同,今人寒月廳事下作版閣是也。尊貴之家,閣中施羽帳錦幃,聚會以禦寒,故正旦...
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論吳又可《溫疫論》(四條)
吳又可以溫作瘟,竟謂古書無瘟字。不知溫病古人未嘗無書,仲景先師現有溫病上中下三篇,至劉河間《原病式》,大率皆言溫病。其餘論溫症者,不可枚舉,治溫之方,亦不可枚舉。所謂溫者,大抵六淫之氣,人感之而化爲溫...
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吳又可溫疫治法芻議
摘要:本文主要探討了吳又可《溫疫論》中辨證論治溫病的方法、特色及貢獻。即溫病初期,治宜疏利透達;溫病中期,善用汗吐下三法;溫病後期,注重養陰復液。明代吳又可所著《溫疫論》,在醫學史上佔有重要的一席之地...
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《溫疫論辨義》
《溫疫論辨義》 溫病著作。四卷。清·楊堯章編撰。刊於1856年。本書爲闡發吳有性《溫疫論》蘊義之作。楊氏於《溫疫論》原文後逐條予以辨析,或闡發吳氏立論的精義,或參證個人的學術經驗,着重辨明是非疑似之處。對...
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《溫疫論類編》
《溫疫論類編》 溫病著作。五卷。清·劉奎評釋。刊於1787年。劉氏於溫疫專著中推崇吳有性《溫疫論》,“但嫌其序次亂雜,前後倒置,不便觀覽。且行文詳略未能合宜,字句多所疵纇”(見自序)。遂命其子劉秉錦將《溫...
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《溫疫論類編》
《溫疫論類編》 溫病著作。五卷。清·劉奎評釋。刊於1787年。劉氏於溫疫專著中推崇吳有性《溫疫論》,“但嫌其序次亂雜,前後倒置,不便觀覽。且行文詳略未能合宜,字句多所疵纇”(見自序)。遂命其子劉秉錦將《溫...
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《溫疫論辨義》
《溫疫論辨義》 溫病著作。四卷。清·楊堯章編撰。刊於1856年。本書爲闡發吳有性《溫疫論》蘊義之作。楊氏於《溫疫論》原文後逐條予以辨析,或闡發吳氏立論的精義,或參證個人的學術經驗,着重辨明是非疑似之處。對...
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辨正吳又可溫疫論各條
卷中詒按∶吳氏所論溫疫中後治法,大概與伏溫相合。故後來張石頑、蔣問齋等治溫熱病,每每引用。惟方藥粗悍,宜於藜藿壯實之體,而不宜於膏粱虛弱之人耳。所可議者,開手即謂溫疫穢濁之邪,由口鼻吸受,藏於募原而發...
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論時邪
...無過,感冒不轉難去耶?更有見感冒即曰時邪者,治以《溫疫論》之達原飲,不愈,即轉用下法,以致害人而無悔,尤可嘆也!夫《溫疫論》作於吳又可,伊芳乃明末人,其時兵荒相繼,百姓流離,死於溝壑者不知幾千萬,其屍氣...
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溫疫
...反多有害。吳又可先生特出己見,發千古神明之識,着《溫疫論》三卷,《補遺》一卷。以疫氣從口鼻吸入,伏於膜原,在不表不裏之間,治法迥異,乃着此書以辨別之,有功於世,大矣哉!首用達原飲,繼以三承氣,謂傷寒可...
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中醫理論的核心價值
...5]。 3明清溫熱學派的四大領軍人物 3.1吳有性與《溫疫論》吳有性,字又可,明末江蘇震澤人。崇禎辛己(1641年),山東浙江,南北直隸,溫熱成疾,流行極廣,諸醫以傷寒之法治之無效。吳有性獨創獨辨爲瘟疫,而非傷寒...
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《辨疫瑣言》
《辨疫瑣言》 溫病著作。清·李炳撰。李氏對《溫疫論》中立論處方頗多異議,認爲吳氏《溫疫論》仍以傷寒法治溫病,未能中病。主張用清輕開肺、芳香闢穢爲主治療疫病,並創用清氣飲方。現有《珍本醫書集成》本等。...
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《辨疫瑣言》
《辨疫瑣言》 溫病著作。清·李炳撰。李氏對《溫疫論》中立論處方頗多異議,認爲吳氏《溫疫論》仍以傷寒法治溫病,未能中病。主張用清輕開肺、芳香闢穢爲主治療疫病,並創用清氣飲方。現有《珍本醫書集成》本等。...
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鄭重光(1638-1716年)
...情詳於各證之中。又參校柯琴《傷寒論翼》兩卷。註釋《溫疫論》,撰成《溫疫論補註》兩卷(1710年)。另著《素圃醫案》四卷(1707年)。後世將以上五書合刊爲《鄭素圃醫書五種》行世。嘗重刊先世之作《集驗簡便諸方》。...
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方劑
卷下藥方篇第四(《溫疫論》)治溼盛霍亂,胸悶溺澀而渴者。茯苓豬苓澤瀉橘皮按∶吳氏五苓去桂,而治胃中溼熱,最爲有見,且以橘皮易術,則無實中之弊,而有利氣之功,當變而變,斯爲善用古法。欲平霍亂者,宜知所趨...