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素問靈樞類纂約注
《素問靈樞類纂約注》，清代，作者：汪琥辨
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《素問靈樞類纂約注》全本閱讀
《素問靈樞類纂約注》，清代，作者：汪琥辨
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《素問靈樞類纂約注》
《素問靈樞類纂約注》 醫經著作。又名《素問類纂約注》，三卷。清·汪昂撰。刊於1689年。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除鍼灸以外的主要內容。分爲藏象、經絡、病機、脈象、診候、運氣、審治、生死和雜論九篇，...
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自序
序醫學之有素問靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。...
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凡例
一素問、靈樞各八十一篇。其中病證、脈候、臟腑、經絡、鍼灸、方藥。錯見雜出。讀之茫無津涯。難以得其會。本集除鍼灸之法不錄。餘者分爲九篇。以類相從。用便觀覽。於各篇之中。復有前後條貫。數仍不離乎九也。一素...
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“隱曲”含義種種
...病也。”其中“陽道”是指男性的與生殖有關的活動。《素問靈樞類纂約注·病機》言：“隱曲，隱蔽委曲之事也……故男爲房事不利。”4.指下焦的各項生理功能，包括人體男女生殖功能的相關活動、大小二便。見於《素問識·...
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汪昂（1615-約1695年）
...醫，然於醫學造詣高深，其醫學著述竟膾炙人口，著有《素問靈樞類纂約注》、《本草備要》、《醫方集解》、《湯頭歌訣》、《經絡歌訣》、《藥性歌賦》等等。大多爲入門書，便於初學者閱讀。且每書均能提綱挈領，深入淺...
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《黃帝內經》
...素問節文註釋》，明·李中梓《內經知要》，清·汪昂《素問靈樞類纂約注》，陳念祖《靈樞素問節要淺注》，以及唐宗海《中醫匯通醫經精義》等。作者：
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《黃帝內經》
...素問節文註釋》，明·李中梓《內經知要》，清·汪昂《素問靈樞類纂約注》，陳念祖《靈樞素問節要淺注》，以及唐宗海《中醫匯通醫經精義》等。作者：
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生死第八
卷下【素】五臟受氣（病氣。）於其所生。（我所生者。）傳之於其所勝。（我所克者。）氣舍於其所生。（生我者。經曰至其所生而持。）死於其所不勝。（克我者。）病之且死。必先傳行。至其所不勝。病乃死。此言氣之逆...
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雜論第九
卷下【素】上古之人。其知道者。法於陰陽。和於術數。（養生之法。）食飲有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。（神去其形則死。）而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒爲漿。以妄爲常。醉以入房。以...
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醫經(六)
...攝生以至運氣。定十有五卷。爲醫學宗雲。〔汪氏（昂）素問靈樞類纂約注〕三卷存自序曰。醫學之有素問靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬不齊悉。範圍之不外是。古之宗工。與今之能手。師承其說。以之濟世壽民...
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診候第五
卷下（診。非獨脈也。有自脈言者。有自證言者。有自形言者。有自色言者。有自聲言者。經中五過四失。皆言診也。故分診候另爲一門。此篇皆出素問。故文上不加別識。）診法常以平旦。陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經...
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藏象第一
捲上【素】心者。君主之官也。神明出焉。肺者。相傅之官。治節出焉。（分佈陰陽。主行榮衛。如調元贊化。故曰相傅。風痹痿之人。心欲動而手足不隨者。以肺病而失其治節故也。）肝者。將軍之官。謀慮出焉。（肝藏血。...
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審治第七
卷下（本篇盡出素問。末附靈樞一則。）諸風掉眩。皆屬於肝。（風木動搖。）諸寒收引。皆屬於腎。（寒性縮急。）諸氣鬱。皆屬於肺。（肺主氣。）諸溼腫滿。皆屬於脾。（脾不營運。）諸痛癢瘡。皆屬於心。（瘡瘍皆屬心...
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運氣第六
卷下（按運氣一書。後世有信其說者。有不信其說者。愚伏讀其書。析理淵深。措辭奇瑋。上窮天文。下察地氣。中究人事。入理之處。確不可易。非深於天人之際。性命之微者。孰能創是鴻篇乎。所以歷百世而鹹宗之。卒不可...
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經絡第二
捲上【靈】人始生先成精。精成而腦髓生。骨爲幹。脈爲營。筋爲剛。肉爲牆。皮膚堅而毛髮長。谷入於胃。脈道以通。血氣乃行。經脈者。所以能決死生。處百病。調虛實。不可不通。肺手太陰之脈起於中焦。（中脘。）下絡...
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脈要第四
卷下【素】人一呼脈再動。一吸脈亦再動。呼吸定息。脈五動。閏以太息。命曰平人。（靈樞脈度。五十營等篇。人身脈長一十六丈二尺。一呼脈行三寸。一吸脈行三寸。晝夜一萬三千五百息。氣行五十營。漏水下百刻。凡行八...
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醫經（五）
...經序雲，七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。共十八卷。即內經也。素問外九卷。漢張仲景及西晉王叔和脈經。只爲之九卷。皇甫士安名爲針經。亦專名九卷。楊玄操雲。黃帝內經二帙。帙各九卷。按隋書...
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內經選讀圖表解——中醫基礎學科圖表解叢書
...雜問題條理化，便於學生理解、掌握和應用。本書包括《素問》、《靈樞》中重點、必背條文、條文順序按教材編寫；圖表繪製簡捷、合理、言簡意賅又重點突出，是學習《內經》難得的一本參考書，也可供中醫臨牀醫生和自學...
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校正內經太素楊注後序
...殫精二十年，以成此本。餘受而讀之，蓋合《靈樞》、《素問》纂爲一書，編次卷目，皆有不同，反覆以觀，然後知《內經》十八卷之自有真，後人援他書以竄亂《素問》者固非，而據一二淺短之文，疑《靈樞》之出於僞託者亦...
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下
下 [1]低處，與上相對。《素問·氣交變大論》：“夫道者，上知天文，下知地理。 [2]指地，地氣。《素問·天元紀大論》：“木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
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王今覺：談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...腑與目聯繫密切(1)目與肝：《內經》雲：“肝藏血”(《素問·調經論》)，“肝開竅於目”(《素問·金匱真言論》)，“肝受血而能視”(《素問·五臟生成論》)，“肝氣通於目”(《靈樞‘脈度》)，“目者肝之官也”(《靈樞·五閱...
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中醫名著《類經》分類初探
...《類經》的前十一類中，其中有三節原文重複出現。對《素問》與《靈樞》間嚴重重複的六節經文，其中五節是取自《素問》而舍《靈樞》，一節是取《靈樞》而舍《素問》；重複不甚的經文，予以保留。《類經》對極少數《內...
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黃帝內經——中國傳統文化經典文庫
...農藝、哲學、音樂等許多方面的知識。作者簡介：目錄：素問·上古天真論篇第一素問·四氣調神大論篇第二素問·生氣通天論篇第三素問·金匱真言論篇第四素問·陰陽應象大論篇第五素問·陰陽離合論篇第六素問·靈蘭祕典論篇...
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足部第九並圖
....bmp足部總圖二p06-d22a24.bmp足太陰脾及股凡二十二穴隱白（素問）一名鬼壘（千金）一名鬼眼（醫燈續焰）足大指端。內側也。爲井。（靈樞）爪甲上。去端如韭葉。（素問）爪甲角（外臺）禁灸（入門）按明堂。載華佗穴。蓋隱...
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氣府
卷第十一·輸穴平按∶此篇見《素問》卷十五第五十九《氣府論》篇，又見《甲乙經》卷三第一至第二十二，惟文法編次與此不同。足太陽脈氣所發者七十三穴；兩眉頭各一，（攢竹穴，二也。平按∶七十三穴《素問》作七十八...
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蘇建華：《內經》脾陰思想探析
...的互根性看《內經》認爲，天地萬物皆由陰陽構成，如《素問·陰陽應象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。人處天地之間，與宇宙一體，亦由陰陽所構成，故《素問·寶命全...
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上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》：“氣反者，病在上，取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》：“病在上者，陽也；病在下者，陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》：“六七三陽脈衰於上...
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醫經(一)
...黃帝內經〕漢志十八卷佚〔外經〕漢志三十七卷佚〔黃帝素問〕隋志九卷（梁八卷按舊唐志亦曰八卷）存佚皇甫謐曰。按七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。二九十八卷。即內經也。亦有所亡失。其論遐遠...
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心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於素問靈樞類纂約注
《素問靈樞類纂約注》爲醫經著作。又名《素問類纂約注》，三卷。清·汪昂撰。刊於1689年。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除鍼灸以外的主要內容。分爲藏象、經絡、病機、脈象、診候、運氣、審治、生死和雜論九篇，參考歷代《內經》注家之論作了簡要註釋。本書特點有二：其一，所選《內經》原文較爲精要；其二，分類簡單而註釋精闢。現存數十種清刻本。《素問靈樞類纂約注》全文在線閱讀：/guji/133/suwenlingshuleizuanyuezhu/index.html ...
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