環周圖說難
...日壬子時。壬重見壬。成爲十日一大周。井穴通用紅字。表示每日旺氣主穴之起點。過穴亦書紅字。蓋本藏之俞。本府之原。與流而注者不同也。何謂流。陽日開陽時陽穴。根據相生次序。仍流在陽日陽時之謂也。何謂注。陽日...
中醫古籍;子午流注說難;近代;吳棹仙六腑三焦辨
...不包,有形有名,如囊如橐,除肚皮更無別物,孤腑卻是什麼?且自家又云∶腸胃諸物,以其皆有盛貯,因名爲腑。三焦盛貯何物,怎見得爲孤腑?張浮駕誕,簧鼓之人,蓋如此夫。嗟嗟!理有一定,事豈偶然,傳訛日久,闕疑...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮附∶甘草反鰱魚之質疑
...啖,並笑旁觀者愚闇膽怯。屆晚間固無甚痛苦,亦無若何表示,至次晨則僵臥不起矣。由斯其母家嫌疑解釋。按鰱魚爲常食之物,甘草又爲藥中常用之品,苟此二物相反,疏方用甘草時即當戒其勿食鰱魚。
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物.甘草解;清;張錫純諸香
...新泔。又經三換。即漉去泔一升。泥一伏入甲香令人身香z以大棗和桂心白瓜仁松樹皮爲丸。久服香身。並衣亦香。
中醫古籍;普濟方;卷二百六十七諸湯香煎門;明;朱橚第二節·六經病理
...之初。身體之正氣。起而反抗。發熱惡寒。即正邪交爭之表示也。頭痛、項強、體痛。即正邪交爭時所發生之充血作用也。此時因皮膚開合。汗腺通塞之故。又發生有汗爲中風。無汗爲傷寒之兩大症候。傷寒爲散溫機能衰弱。故...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第二節·崔真人四言脈訣
...心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我體會出主要是在乎“氣”;氣與血是不能分家的,所以下文說∶“氣如橐,血如波瀾。”也幫助了“氣”與“血”是脈搏的主要動力...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋五行存疑
...水上,不崩必沉,詎能接天?且地須水載,而載水者卻是什麼?若曰仍是地,則水而地、地而水,將千萬重而未有底止也。不經說,乍可田父樵子,豆棚鬥茗,一資噱。肺金生水,氣化有之,若大江東去,不捨晝夜,特地氣上騰...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮第四節·傷寒轉脫
...)(丙)兩項之所謂“內閉外脫”,“外閉內脫”者,是表示着邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...能聽到,並且足底感到氣至溫暖。完成此功法的人即成爲什麼病都沒有之人了。“八神髒”的形狀是怎樣的呢?大體上講,喉嚨(氣管)就象一條白銀環,由十二節複合在一起組成,連繫於胸,氣管向下所繫的是肺,它色白而富...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥虛勞(附論)
...(三錢酥炙)上根據分兩。制和爲末。酒糊入麝香五洛散z主五勞六極。七傷八不足。裏急。胸脅脹滿。背痛頭眩。四肢重。腰脊強。環臍腹痛。小便難或數。劇者大便帶血。歙歙少氣。手足煩熱。臥不能卒起。起行不能久立。...
中醫古籍;普濟方;卷二百二十七虛勞門;明;朱橚