方論(四十六)
...其說。集治七十二種目病之方。按朝鮮國醫方類聚所輯。龍樹菩薩眼論。即是書也。弟堅錄出以爲一卷。跋曰。世傳龍樹王菩薩能療眼疾。故往往假託。以神其書。史志着錄。亦頗爲繁。今如是書。文辭雅古。與外臺祕要謝道人...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十八;日本菩薩石
...之,良。(新補見日華子。)楊文華談苑∶嘉州峨眉山有菩薩石,人多采得之。色瑩白,若太山野狼牙石,上饒州水晶之類,日光射之,有五色如佛頂圓光。衍義曰∶菩薩石,出峨嵋山中,如水精明澈,日中照出五色光,如峨嵋...
中醫古籍;證類本草;卷第三;宋;唐慎微菩薩石
卷四出峨嵋山中,如水精明澈,日中照出五色光,如峨嵋普賢菩薩圓光,因以名之,今醫家鮮用。
中醫古籍;本草衍義;卷四;宋;寇宗奭菩薩草
卷第三十菩薩草pd558a.bmp生江浙州郡,近京亦有之。味苦,無毒。中諸藥食毒者,酒研服之。又治諸蟲蛇傷,飲其汁及研敷之,良。亦名尺二。主婦人妊娠咳嗽,搗篩,蜜丸服之,立效。此草赤子似頭,冬月採根用。
中醫古籍;證類本草;卷第三十;宋;唐慎微菩薩石
...石(《綱目》。義見下)。【集解】宗曰∶嘉州峨眉山出菩薩石,色瑩白明澈,若泰山野狼牙石、上饒水精之類,日中照之有五色,如佛頂圓光,因以名之。時珍曰∶出峨眉、五臺、匡廬巖竇間。其質六棱,或大如棗慄,其色瑩...
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之二;明;李時珍菩薩散
卷之七〔紹興續添方〕治男子、婦人風氣攻注,兩眼昏暗,眵淚羞明,瞼腫癢,或時赤痛,耳鳴頭眩。荊芥穗(一兩半)蒼朮(米泔浸一宿,去皮,銼,炒)白蒺藜(炒)防風(銼,炒,各上併爲細末。不拘時,入鹽少許,沸湯...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之七〔紹興續添方〕;宋;太平惠民和劑局所眼論治
眼門人之有雙眼,若天之有兩曜,五臟六腑之精華,宗脈之所聚,洞視萬化,肝之外候者也。然肉者養哀在形五辛炙,酒食毒物,並宜斷之。惟須寬緩情性,慎護調攝,即無不瘥也。若縱恣乖違,觸犯禁忌,自貽其咎,必須喪明...
中醫古籍;嚴氏濟生方;眼門;宋;嚴用和兩眼論歌
卷三白睛青色有肝風,若是黃時有積攻。或見黑睛黃色現,傷寒病症此其宗。
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷三;清;李子毅孫真人諭眼論
卷一夫眼者,五臟之精華,一身之至寶,如天之日月,其可不保護哉!骨之精爲瞳人,(屬腎。)筋之精爲黑睛,(屬肝。)血之精爲脈絡,(屬心。)氣之精爲白睛,(屬肺。)肉之精爲約束,(屬脾。)人之造化皆從眼,目...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤眼論
卷第三十二夫六識之中。雙眸爲上。所以稱爲日月。喻若驪珠。二曜而辨玄黃。藏四氣而通瞻視。故髒節所貴五於凋上是取決於膽。會氣於心。而主於目。目者五臟之精氣也。五臟有病。皆形於目。目色赤病在心。目色白病在肺...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三十二;宋;王懷隱;陳昭遇