高士宗先生手授醫學真傳
丙子春,先生聚門弟子於侶山講堂,講學論道,四載有餘。羣弟子先後進問,道漸以明,醫漸以備。先生着示及門,嗣等手錄者,不下百餘則。因謂及門曰∶此醫學真傳也,汝等錄之,將來可以公諸天下矣。嗣等因摘述而授之梓...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞附錄高士宗中暑論
卷二運氣易知日中奔走勞形不病,而避暑於高堂大廈者反病也,須知人病皆其自取。吾身五運安和,六氣均平,雖日在暑中而不病。吾身五運有虧,六氣不振,陰虛則陽盛而熱證生,陽虛則陰盛而寒證起。寒病暑病,隨人身陰陽...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園附錄高士宗部位說
卷一(先生諱世注《靈樞》,《素問》二種行世。部位者,頭、面、胸、背、脅、腹、手、足,各有所屬之部,所主之位也。頭爲三陽之首,三陽者,太陽也。自印堂至額顱,上顛頂,從腦下項皆足太陽經脈之部,故曰頭爲三陽...
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園序
...,譬之南轅北轍,卻行求前,冀其有濟,蓋亦難矣。吾杭高士宗先生《醫學真傳》一書,潛搜默會,剔隱鉤微,意宗前哲,而言其所未言,說本先民,而發其所未發,辨之於疑似,而無毫釐千里之差,晰之於微茫,而有一舉百當...
中醫古籍;醫學真傳;序;清;高秉鈞《內經》診法
...。脈居歧骨之外,故以本位爲外,而偏於裏者爲內也。’高士宗雲∶‘脈氣自下而上,故先論之尺部左右外內也)。’中附上,左外以候肝,內以候膈(中附上者,附左尺而上左手之關脈也。肝居脅內,故以關候肝,膈氣在中,...
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園治傷寒用藥大略
卷中古今名醫暑證匯論論曰∶四時皆有傷寒,治之不可一概論也。冬時氣寒,腠理微密,非辛甘溫不可,故以桂枝等湯以治之。然風與寒常相因,寒傷榮,惡寒頭痛,脈浮緊而無汗,則用麻黃湯,開發腠理以散邪,得汗即愈。風...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清序
序着書家書成必序,序者,序着述之由,約以數語明此書之有裨於世也。餘於《黃帝素問》一書殫注十載告竣,名曰《直解》。自謂有是經宜有是解,有是解宜付剞劂,會於吾心,質之古人,吾事畢矣,又何序焉?孔安國序《尚...
中醫古籍;黃帝素問直解;序;清;高士宗自敘
...旨相合者,頗少。惟我朝名醫輩出,如喻嘉言、徐靈胎、高士宗、張隱庵、陳修園、黃元御諸公,皆遠宗歧黃,近法仲景,其著作洵遠邁前賢矣。六子所論臟腑經絡,六氣五行之理,均足發揮《內經》諸書。惟徐靈胎之《醫學源...
中醫古籍;醫學摘粹;雜證要法;清;慶恕自序
...購買醫書,先得《徐氏八種》,《陳修園十六種》,繼得高士宗《醫學真傳》,張隱庵《侶山堂類辨》,後得《黃氏八種》,見諸公著作皆遠宗軒岐,近法促景,始知《內經》、《傷寒》、《金匱》各書,乃萬世醫學之祖也。得...
中醫古籍;醫學摘粹;雜病證方歌括;清;慶恕卷之一
《素問》爲《黃帝內經》,本太素渾元之理,闡天人合一之道。謀諸岐伯,開示諸臣。雖岐伯之言居多,而黃帝之問實啓之。故後世以《黃帝內經》九卷,稱爲《素問》。漢·班固《藝文志》曰∶《黃帝內經》十八卷,《素問》...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗