論三日瘧分子午卯酉日
...、巳、亥者,厥陰瘧;作於辰、戌、醜、未者,太陰瘧。馬仲化議爲子、午雖曰少陰,而卯、酉則屬陽明;巳、亥雖曰厥陰,而寅、申則屬少陽;醜、未雖曰太陰,而辰、戌則屬太陽∶牽合附會爲無理。夫瘧邪之來無定期,何嘗...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓胃脘癰
...胃脈也。逆而盛。則熱聚於胃口而不行。故胃脘爲癰也。馬仲化雲。胃爲水穀之海。其經多氣多血。脈見右關。本宜洪盛。今反沉細。則是胃氣已逆。人迎者。胃經穴名。在結喉兩傍。動脈應手。其脈見於左手。今右關脈沉細。...
中醫古籍;張氏醫通;卷四諸嘔逆門;清;張璐關格
...。澀則食不得入。名曰關格。則知關格之脈證不一也。而馬仲化釋內經謂關格之義。非隔食癃閉之證。而張介賓類經。直將越人仲景之言。一概非之。獨執人迎在頸。爲陽明之表脈。遂詆東垣丹溪。皆仍叔和脈經。左爲人迎。右...
中醫古籍;張氏醫通;卷四諸嘔逆門;清;張璐辨成氏再傳之訛
...十三日當愈。十三日不愈者。謂之過經。其說謬矣。善哉馬仲化曰。自太陽以至厥陰。猶人從戶外。而升堂。而入室也。厥陰復出而傳於太陽。奈有少陰太陰少陽陽明以隔之。豈有遽出而傳太陽之理乎。仲景太陽篇雲。太陽病。...
中醫古籍;傷寒括要;捲上;明;李中梓論三焦有幾
...焦,而從虞天民包羅六腑五臟之脂膜,以證三焦之說。自馬仲化以肺、心之“焦”爲椎,則予之說要,亦可議而未有當焉也。
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓論六經無再傳
...日不愈者,謂之過經。謂再過太陽經,以次而傳也謬矣!馬仲化曰∶自太陽以至厥陰,猶人由戶登堂入室,厥陰復出而傳於太陽,奈有少陰太陰少陽陽明以隔之,豈有遽出傳於太陽之理?此斥再傳之非,誠千古斷案,惜乎釋七日...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂靈蘭祕典論
...中下三停也。越人、叔和,皆謂其無形空有名。陳無擇、馬仲化相與非之,後人幾莫知所適從矣。近見孫氏醫旨緒餘,及烏程閔氏三焦說,皆指人身上中下三停言,力辨無擇、仲化之謬。乃知三焦之爲腑也,配合心包。心包者,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵醫經(五)
...猶素問也。然素問各篇。文本多深奧。靈樞則不過數篇。馬仲化謂功當先於素問。其說未可信焉。玉海曰。靈樞以精氣爲首。今本以九針十二原爲首。而甲乙經。以精氣爲首。不知當時所見。與今本同體異名者歟。林億等校正素...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五;日本通天第七十二
...固以陰賊。立而躁。行而似伏。此少陰之人也。(險同)馬仲化曰。清然。冷貌。竊然者。消沮閉藏之貌也。以陰險賊害爲心。故有此態也。其立也躁而不靜。陰善躁也。行而似伏者。其內藏沉思反側之心故耳。太陽之人。其狀...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰五變第四十六
...行公平正直。犯者得之。避者得無殆非求人而人自犯之。馬仲化曰。此言人之感邪同。而病否異者。非天之有私。而人有避不避之異也。黃帝曰。一時遇風。同時得病。其病各異。願聞其故。少俞曰。善乎哉問。請論以比匠人。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰