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二、爲治之道順而已矣
...與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈論氣之逆順也百姓民衆皆欲順其志也。（順之爲用，最是醫家肯綮，言不順則道不行，志不順則功不成，其有必不可順者，亦未有不因順以相成也。嗚呼！能卷舒於...
中醫古籍；類經；十二卷論治類；明；張介賓 -
運氣說
...岐伯，其旨亦必有所從授矣。且夫寒溼暑燥風火者，天之陰陽，三陰三陽上奉之；木火土金水者，地之陰陽，生長化收藏下應之。而五營運於其間，則五之化氣也。天數終於五，六居之；地數終於六，七居之。戊己，土也，化氣...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之五運氣易覽；明；徐春甫 -
順養
...彼此、大小、國家八者，守之取全，循之取美，須順道德陰陽物理，故順之者吉，逆之者兇，斯乃天之道。平按∶岐《素問》、《靈樞》均作歧，下同，不再舉。治自別本作治身，《靈樞》、《甲乙經》均作自治。）順者，非獨...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二（卷末缺）·攝生之二；唐；楊上善 -
攝生論第三
捲上論曰。內經謂法於陰陽。和於術數。飲食有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒爲漿。以妄爲常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持滿。不時御神。務快...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
師傳第二十九
...與治家。未有逆而能治之也。夫惟順而已矣。順者。非獨陰陽脈論氣之逆順也。百姓民衆。皆欲順其志也。黃帝曰。順之奈何。岐伯曰。入國問俗。入家問諱。上堂問禮。臨病患問所便。吳懋先曰。師傳者。先知覺後知。先覺覺...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷四；清；張志聰 -
人身一小天地論
卷一造化一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。無極之前，陰含陽也，有象之後，陰分陽也。陰爲陽母，陽爲陰父。陽生於子，極於已，而一陰來；陰生於午，極於亥，而一陽來複。震爲長男屬火，火生於寅，胞胎在已；巽...
中醫古籍；吳醫匯講；卷一；清；唐大烈 -
從橫逆順伏匿脈第十一
...。經言∶脈有伏匿者，伏匿於何髒，而言伏匿也？然∶謂陰陽更相乘、更相伏也。脈居陰部反見陽脈者，爲陽乘陰也。脈雖時沉澀而短，此陽中伏陰；脈居陽部反見陰脈者，爲陰乘陽也；脈雖時浮滑而長，此爲陰中伏陽也。重陰...
中醫古籍；脈經；卷一；西晉；王叔和 -
奇偶
...而氣味濃，大則數少而氣味薄，以奇治近，以偶治遠，順陰陽也。汗者不以奇，下者不以偶，和陰陽也，補上治上制以緩，補下治下制以急，治之常也，近而奇偶，必小其服，遠而奇偶，必大其服，所以從權也。用奇偶而至於從...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫 -
寸口大會男女定位第五
...爲準初持脈時令仰其掌掌後高骨是謂關上關前爲陽關後爲陰陽寸陰尺先後推尋心肝居左肺脾居右腎與命門居兩尺部魂魄穀神皆見寸口左主司官右主司府左大順男右大順女本命扶命男左女右關前一分人命之主左爲人迎右爲氣口神門...
中醫古籍；本草品彙精要；續集脈訣四言舉要捲上；元；王好古 -
神仙百解散
卷之十治傷寒無問陰陽二證，其間所用藥味，各隨經絡治病。如傷寒在表，未傳入經，發熱惡寒腰痛，連進二服，汗出而愈；若已傳經絡，胸滿短氣，肢體煩疼，目睛微痛，耳聾口燥，咽乾，或渴或不渴，手足自溫，或四肢厥逆...
中醫古籍；奇效良方；卷之十；明；董宿