嘔吐乾嘔噦咳逆辨
嘗讀成無己傷寒明理論。有曰。嘔者。有聲者也。俗謂之。吐者。吐出其物也。故有乾嘔。而無干吐。是以於嘔。則曰食谷欲嘔。及吐。則曰飲食入口即吐。則嘔吐之有輕重可知矣。又曰。噦者。俗謂之咳逆是也。餘竊疑之。於...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履辨嘔吐噦呃逆咳逆噫氣
卷之四·辨疑丹溪書嘔吐門曰∶有聲有物謂之嘔吐,是混嘔吐爲一,張景嶽亦不以爲然,而未嘗深辨。及觀李東垣則以嘔爲有聲有物,孫真人則以吐爲有物無聲。詳嘔吐字意,當以孫、李爲是。《字彙》嘔亦同謳。夫嘔必有聲,...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯噦逆咳逆乾嘔嘔吐五證辨
...餘曰∶此正乾嘔且噦二證互見,故並言之也。然則所謂幹嘔吐逆吐涎沫,用半夏乾薑散者,亦乾嘔與吐逆並言也,亦可視爲同類之一證哉。安道之論噦與咳逆,餘雖未能從,若夫乾嘔與吐之辨,則信乎千古定論也。其曰∶嘔兼聲...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂咳逆噦分手足經標本辨
卷三十六咳逆門難知雲活人以咳逆爲噦謂若可下之宜調胃承氣湯是邪氣在胃故斷之爲噦是則然矣抑不思咳逆者是足陽明失下傳手太陰活人但言其火之本不言其火之標炎上至極高之分而咳逆也合而觀之噦與咳逆同一熱也分而言之噦...
中醫古籍;玉機微義;卷三十六咳逆門;元;明;徐彥純噦
...亦猶俗呼團爲突欒角爲葛洛其故明矣名世如東垣亦謂噦是乾嘔之重者不知有聲無物皆爲乾嘔豈有輕重分爲二病哉至所云咳逆者即今之喘嗽是也乃與喫逆混而爲一或以爲噦皆不考之過而得失利害系焉不可以不辨胃寒傷寒大吐大下之...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷六;明;王肯堂噦
...亦猶俗呼團爲突欒角爲葛洛其故明矣名世如東垣亦謂噦是乾嘔之重者不知有聲無物皆爲乾嘔豈有輕重分爲二病哉至所云咳逆者即今之喘嗽是也乃與喫逆混而爲一或以爲噦皆不考之過而得失利害系焉不可以不辨胃寒傷寒大吐大下之...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷六;明;王肯堂噦
...逆爲噦耳。大抵咳逆者。古人所謂噦是也。者。今人所謂乾嘔是也。扁鵲中藏經。治傷寒咳逆。丁香散。丁香、柿蒂各一分。甘草、良姜各半錢。沸湯點作一服。乘熱猛喫。極效。三因有竹茹湯等方。亦有丁香散。竹茹湯、治陽...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷九;清;沈金鰲噦
...此辨也。又《活人書》創以爲乾嘔,然、噦同字,宜參《嘔吐》名義。)噫者,飽食之息,即噯氣也,非咳逆也。(按∶《聖惠》以呃逆名咳,或作噫,故有此辨也。)後人但以此爲鑑,則異說之疑,可盡釋矣。(《景嶽》)脈...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅辯咳逆與噦不同
...咳逆門難知雲夫咳逆證活人斷爲噦逆其說似是而非蓋噦者乾嘔也若有物直出則爲吐也嘔物旋出則爲嘔也嘔無物出則爲噦也咳逆者或水漬於肺而心痞或連續不已而氣逆或喜笑過多而氣噎或咽飲而錯喉而氣搶或急食幹物而氣塞皆能作...
中醫古籍;玉機微義;卷三十六咳逆門;元;明;徐彥純嘔吐噦
卷二十七(下皆徐仲光所言。)一兒年十五,血熱毒重,而無顆粒,正額略見分珠,而又稠密,脣焦口腫,舌有黑刺,大熱大渴,先用羌活湯調下催蟄丹、退火丹。雖起發,嘔噦特甚,用芩、連、荊、防、翹、蒡、楂、蟬、犀角...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十七;清;魏之琇