《醫學源流論》
補編醫範徐靈胎《醫學源流論》雲∶有病固當服藥,乃不能知醫之高下,藥之當否,不敢以身嘗試,莫若擇至易輕淺,有益無損之方,以備酌用。如偶感風寒,則用蔥白蘇葉湯取微汗;偶傷飲食,則用山楂麥芽湯消食;偶感暑氣...
中醫古籍;冷廬醫話;補編醫範;清;陸以湉方論(三十)
...傳脈法。並歷試效方。改名曰回生捷錄。〔王氏()泰定養生主論〕醫藏目錄十六卷存自序曰。中陽立是。清淨幽居。將二十載。以靜待動。備見正邪。其爲枉病枉死。盲醫瞎灸。莫知所由。故澄心適興。信筆而書。或一日得數...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十二;日本醫學源流論
《醫學源流論》,清代,乾隆二十二年,作者:徐大椿
中醫古籍;醫學源流論《醫學源流論》全本閱讀
《醫學源流論》,清代,乾隆二十二年,作者:徐大椿
中醫古籍;醫學源流論元
...飲挾火爲患,悉究精詳,制有滾痰丸,最神效,名《泰定養生主論》。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫針道源流
卷一《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着;程子謂出戰國之末。而其大略正如《禮記》之萃於漢儒,而與孔子、子思之言並傳也。蓋靈蘭祕典...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一;明;楊繼洲病有不必服藥論
...囊,或消其水。另有祕方傳授,非泛然煎丸之所能治也。痰飲之病,亦有囊,常藥亦不能愈。外此如吐血久痞等疾,得藥之益者甚少,受藥誤者甚多。如無至穩必效之方,不過以身試藥,則寧以不服藥爲中醫矣!
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿十三、氣有度敗證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說丹經謂,一氣營運,出入身中,一時凡一千一百四十五息,一晝夜計一萬三千七百四十息。出入之息,以踵存於至深淵之中,氣行無間,綿綿若存,寂然不動,與道同體。若盛氣哭號揚聲...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄,所以任物者謂之心,心有所憶謂之意,意之所...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷一、易筋洗髓名義
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇筋,爲聯繫形骸之物,故先易筋,筋易而無處不易矣。髓,爲出入靈明之區,故必洗髓,髓洗而無微不洗矣。筋何貴乎易?按祕書說∶日月爲易,象陰陽也。易繫辭∶生生之謂易。注∶陰陽...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江