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素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒，寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引，皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上，寒氣主之。蓋運氣自霜降以後，春分以前，正屬太陽寒水用事，設觸冒嚴寒，即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍；銀海指南；卷一六氣總論；清；顧錫 -
陰陽應象大論篇第五
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷二 -
陰陽應象大論篇第五
卷第二黃帝曰∶陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第二；唐；王冰次 -
客感篇第十三
...其生於陽者，得之風雨寒暑，其生於陰者，得之飲食居處陰陽喜怒（婁全善曰∶此陰陽以內外言之，而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也，寒暑風溼屬陽，爲外傷；飲食男女喜怒屬陰爲內傷）。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒...
中醫古籍；經絡全書；後編·樞要；明；沈子祿；徐師曾 -
經義
...，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。（詳前脾胃門）《陰陽應象大論》曰∶心在志爲喜，肝在志爲怒，脾在志爲思，肺在志爲憂，腎在志爲恐。《金匱真言論》曰∶東方色青，入通於肝，其病發驚駭。《脈解篇》曰∶陽明所謂...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐；明；張介賓 -
喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心，在聲爲笑，在志爲喜。調經論曰∶心藏神，神有餘則笑不休。然樂不可極，極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者，神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍；銀海指南；卷一七情總論；清；顧錫 -
〔附〕吳茱萸湯
...濟》吳萸湯術樸，椒姜陳桂七般藥。濁氣在上生脹，是亦陰陽之反作。（《素問·陰陽應象大論》雲“寒氣生濁，濁氣在上，則生脹”，是亦陰陽反作也。）宣佈五陽驅濁陰濁降胃和脹自卻。（此溫散降濁之法。吳萸入肝，官桂...
中醫古籍；退思集類方歌注；退思集類方歌注理中湯類；清；王泰林 -
耳
卷十八（補遺）《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳，在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和，則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者，腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色，入通於心，開竅於耳。是耳一也，爲兩髒共...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十八（補遺）；清；潘楫 -
鼻
...《素問》金匱真言曰∶西方色白，入通於肺，開竅於鼻。陰陽應象大論曰∶肺主鼻，在竅爲鼻。脈度篇曰∶肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣。五臟別論曰∶五氣入鼻，藏於心肺。心肺有病，而鼻爲不利也。氣厥論曰∶膽移熱於...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十八（補遺）；清；潘楫