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保養
...，而勢不能及也。若夫病有服藥鍼灸不能效者，以其不知保養之方。古云∶與其病後善服藥，莫若病前善自防。是錄《天真論》於前者，保養之原也；錄《茹淡》、《陰火論》於中者，保養不過節食與色而已；更爲說於後者，黜...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
保養
卷九養生修養調攝凡人一日一夜一萬三千五百二十息未嘗休息也減之一息則寒加之一息則熱臟腑不和諸疾生焉故元氣在保養穀神在守護
中醫古籍；醫說；卷九養生修養調攝；宋；張杲 -
保養爲本
卷五養生雜言天地以生成爲德有生所甚重者身也身以安樂所可致者以保養爲本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此(養生雜抄)
中醫古籍；續醫說；卷五養生雜言；明；俞弁 -
保養
卷首集例或問∶保養、修養何以異？曰∶無大異也。但修養涉於方外玄遠，而非恆言恆道，保養不外日用食息，而爲人所易知易行。然則修養非歟？曰∶據方書神農起醫藥之方，黃帝創導引之術，後世傳之失其真耳。《素問》曰...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
保養論
...八十六老老餘編（上）《養老新書》雲∶安樂之道，惟善保養者得之。孟子曰∶我善養吾浩然之氣。太乙真人曰∶一者少言語，養內氣；二者戒色慾，養精氣；三者薄滋味，養血氣；四者咽津液，養髒氣；五者莫嗔怒，養肝氣；...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八十六老老餘編（上）；明；徐春甫 -
論保養
卷四凡灸後切宜避風冷，節飲酒，戒房勞，喜、怒、憂、思、悲、恐七情之事，須要除之。可擇幽靜之居，養之爲善，但君子志人不必喻也。
中醫古籍；痰火點雪；卷四；明；龔居中 -
論保養
卷之六凡灸後，切宜避風冷，節飲酒、戒房勞。喜、怒、憂、思、悲、恐七情之事，須要除之。可擇幽靜之居，養之爲善，但君子智人，不必喻也。
中醫古籍；鍼灸大全；卷之六；明；徐鳳 -
灸宜保養
卷之七鍼灸直指灸艾後，患者宜於靜室謝事，飲食寒溫，俱要適宜調養，正氣復完，邪氣自退，而病根除矣。今人多不知恬養，雖灸艾何益？每有近房勞，貪濃味，此又自增其咎也。故因灸而反致害者，此也。徒責灸艾不效，何...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七鍼灸直指；明；徐春甫 -
養身論
...未病是也。此說一出，而後多以修養爲言，不知夫修養與保養，原自有異修養則雜於方外元遠，而非恆言恆道。保養則於日用飲食，而爲可法可經。如運氣之法，運任督者，久則生癰；運脾土者，久則腹脹；運丹田者，久則尿血...
中醫古籍；葉選醫衡；捲上；清；葉桂 -
保養生胎論
夫人也，受氣於父，成形於母，先生骨肉，乃生氣之本也，是元髒之所屬也。水生肝，肝屬木，木生心，心屬火，火生胃，胃屬土，土生大腸，大腸屬金，金生膀胱，膀胱生三焦，三焦有八脈，八脈有十二經，十二經生一百八十...
中醫古籍；錢氏祕傳產科方書名試驗錄；清；陳佳園