十四·辨人迎氣口脈
醫宗曰。關前一分。人命之主。左爲人迎。右爲氣口。關前一分者。寸關尺各有三部。共得九分。今日關前一分。仍在關上。但在前之一分耳。故在爲人迎。辨外因之風。以在關乃肝膽脈。肝爲髒。故曰人迎緊盛傷於風。右爲氣...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡學診例
...以辨內外因,其不與人迎、氣口相應,爲不內外因,所謂關前一分,人命之主。凡診,須先識五臟六經本脈,然後方識病脈。歲主髒害,氣候逆傳,陰陽有時,與脈爲期,此之謂也。凡診,須認取二十四字名狀,與關前一分相符...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言人迎氣口辨
...人迎、右氣口之說,以爲本之《脈經》。豈知《脈經》“關前一分,人命之主,左爲人迎,右爲氣口”四句,一氣貫下,與神門訣斷兩在關後相對,則專謂關前一分之在左者爲人迎,故與關後一分之神門並論,非統左三部言也。...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七
...皆見寸口。左主司官,右主司府。左大順男,右大順女。關前一分,人命之主。左爲人迎,右爲氣口。神門訣斷,兩在關後。人無二脈,病死不愈。諸經損減,各隨其部。察按陰陽,誰與先後(《千金》雲∶三陰三陽,誰先誰後...
中醫古籍;脈經;卷一;西晉;王叔和辨三因
...。以辨內外因。其不與人迎氣口相應。爲不內外因。所謂關前一分。人命之主也。
中醫古籍;察病指南;捲上;宋;施桂堂學診例
...。以辨內外因。其不與人迎氣口相應。爲不內外因。所謂關前一分。人命凡診須先識五臟六經本脈。然後方識病脈。歲主髒者。氣候逆傳。陰陽有時。與脈爲異。此凡診須認取二十四字名狀。與關前一分相符。推說證狀。與病者...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚分人迎氣口脈訣
卷之一脈訣《脈贊》曰∶關前一分,人命之主。左爲人迎,右爲氣口。神門決斷,在兩關後。故曰人迎緊盛則傷於寒,氣口緊盛則傷於食,此人迎、氣口所以有內傷、外感之辨也。左爲人迎,以候天之六氣,風、寒、暑、溼、燥...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之一脈訣;明;龔信五臟脈所屬第四
卷二十八脈法心部在左手關前寸口。(亦名人迎。)肝部在左手關上。腎部在左手關後尺中。肺部脈法贊雲∶心肝出左,脾肺出右。腎與命門,俱出尺部。魂魄穀神,皆見寸口。左主司官,右主司府。左大順男,右大順女。關前...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈序
...事之要。無出三因。辨因之初。無逾脈息。遂舉脈經曰。關前一分。人命之主。左爲人迎。右爲氣口。蓋以人迎候外因。氣口候內因。其不應人迎氣口。皆不內外因。儻識三因。病無餘蘊。故曰醫事之要。無出此也。因編集應用...
中醫古籍;三因極一病證方論;序;宋;陳言總論脈式
...∶切脈動靜者,以脈之潮會,必歸於寸口。三部診之,左關前一分爲人迎,以候六淫,爲外所因;右關前一分爲氣口,以候七情,爲內所因;推其所自,用背經常,爲不內外因。三因雖分,猶乃未備,是以前哲類分二十四字,所...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言