第四章·邪留三焦
再論氣病有不傳血分,而邪留三焦,猶之傷寒中少陽病也。彼則和解表裏之半;此則分消上下之勢。隨證變法∶如近時杏、樸、苓等類;或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶有戰汗之門戶,轉瘧之機括也。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂溫熱論
...二日再戰汗而愈者,不可不知。再論氣病,有不傳血分而邪留三焦,亦如傷寒中少陽病也。彼則和解表裏之半,此則分消上下之勢,隨症變法,如近時杏、樸、苓等類,或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶可望其戰汗。大凡看...
中醫古籍;塘醫話;正文補編·捲上;清;張景燾溫熱論
...二日,再戰汗而愈者,不可不知。再論氣病有不傳血分而邪留三焦,亦如傷寒中少陽病也。彼則和解表裏之半,此則分消上下之勢,隨症變法,如近時杏樸苓等類,或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶可望其戰汗之門戶,轉瘧...
中醫古籍;種福堂公選良方;卷一·溫熱論·續醫案;清;葉桂;華岫雲溫症論治
...藥味重濁,直走腸胃,全無病膈矣。若氣病不傳血分,而邪留三焦,宜分消其上下之勢。如杏仁、厚朴、茯苓等,或溫膽湯。因其仍在氣分,猶可冀其戰汗解,或轉瘧也。若三焦不得從外解,必致裏結腸胃,宜用下法。承氣湯加...
中醫古籍;類證治裁;卷之一;清;林佩琴溫證論治
...二日再戰汗而愈者,不可不知。再論氣病有不傳血分,而邪留三焦,猶之傷寒中少陽病也。彼則和解表裏之半,此則分消上下之勢。隨症變法,如近時杏、樸、苓等類;或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶有戰汗之門戶,轉瘧...
中醫古籍;吳醫匯講;卷一;清;唐大烈溫熱論從種福堂本補入
...二日再戰汗而愈者,不可不知。再論氣病有不傳血分,而邪留三焦,亦如傷寒中少陽病也,彼則和解表裏之半,此則分消上下之勢,隨症變法,如近時杏樸苓等類,或如溫膽湯之走泄,因其仍在氣分,猶可望其戰汗之門戶,轉瘧...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之一;清;葉桂;吳金壽論三焦有幾
...二臟腑經絡,《靈樞》《素問》詳辨,各有定名部分,獨三焦之名,在經文亦多臆說;後賢之詳其義者,更多旁雜,而無一定之論,是不能無疑,而爲之考究,以正其指歸。即如王海藏,爲東垣高弟,亦致疑於三焦之名,而問之...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓三焦
三焦者,上、中、下少陽之氣所主也。五臟合五腑,三焦一腑無髒與合,故曰是孤之腑也。不但無髒與合,而三焦之腑,且將兩髒;將,猶偕也,是以腑而並髒也。不但將兩髒,而六腑之氣,俱合三焦,故又曰是六腑之所與合者...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞九、《難經正義》三焦評
上卷(附東垣三焦論)或有以馬玄臺《難經正義》問於生生子曰∶馬氏謂《難經》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰無形之氣;若於手少陽之三焦,乃是有形,引《靈樞》、《素問》經旨及東垣等論爲證。而以手厥陰配合,俱寓...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎三焦
卷四內景圖說(下)經曰∶三焦者,決瀆之官,水道出焉。《中藏經》曰∶三焦者,人之三元之氣也,主升降出入,總領五臟六腑,營衛經絡,內外左右上下之氣。三焦通,則內外左右上下皆通,其於周身灌體,和內調外,營左...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄