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通一子雜論辨
...原。由是神機不息，而造化成焉，此千古不易之道也。而通一子之言，總言大體，則相火寄在命門；析言職守，則臟腑各有君相。若然，則二十官有十二君相矣！五臟六腑將亂而自用，心君不其守府乎？曰∶凡以心之神，肺之氣...
中醫古籍；醫學讀書記；卷下；清；尤怡 -
橘旁雜論上卷
第二種談天鄒衍，心好未能；買藥韓康，身堪爲偶。才既局於匡濟，志非甘以沉淪，乃感文正之言，良醫豈易。然而尺短寸長，不揣孤陋，古今並論，或有可取。與其矜全而不語，曷若糊覆而見收？
中醫古籍；友漁齋醫話；第二種；清；黃凱鈞 -
諸風雜論
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷九第五十八《賊風》篇，又見《甲乙經》卷六第五。黃帝曰∶夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉；今有其不離屏蔽，不出室內之中，卒然病者，非必離賊風邪氣，其故何也...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十八·風；唐；楊上善 -
驚癇雜論
卷四驚癇論凡小兒急驚。雖搐甚不用忙擾。亦不足畏。慢驚雖微搐切當救。乃危候也。方搐之時。但與扶持。慎勿擒捉。蓋風氣方盛。恐流入筋脈。致手足曲戾不隨。或成拘攣。凡小兒急驚。閻孝忠雲。當其搐勢減。與鎮心治熱...
中醫古籍；小兒衛生總微論方；卷四驚癇論；宋；不詳 -
傷寒雜論
卷中太陽病，初服桂枝湯而反煩者，陽邪痹於陽而不散也，故先刺風池、風府，以通其痹。陽邪被抑而未服者，仍當從陽因而去之。此桂枝湯去芍藥之意。病在陽而反下之，邪氣被抑而未復，正氣方虛而不振，是以其脈多促。然...
中醫古籍；醫學讀書記；卷中；清；尤怡 -
附補方藥雜論十七條
卷四張景嶽曰∶沽古枳術丸，以白朮爲君，脾得燥而能健，佐以枳實，其味苦峻，有推牆倒壁之之藥東垣平胃散，欲治其不平也。本爲胃強邪實者設，故性味從辛燥從苦，而能消散，唯有滯有補中益氣一湯，允爲東垣獨得之心法...
中醫古籍；古今名醫方論；卷四；清；羅美。 -
通一子脈義
卷之五道集脈神章（中）持脈之道，須明常變。凡衆人之脈，有素大素小，素陰素陽者，此其賦自先天，各成一局也。邪變之脈，有倏緩倏疾，乍進乍退者，此其病之驟至，脈隨氣見也。故凡診脈者，必須先識髒脈，而後可以察...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五道集脈神章（中）；明；張介賓 -
通一子脈義
卷之五道集脈神章（中）雀啄連來三五啄，屋漏半日一點落，魚翔似有又如無，蝦遊靜中忽一躍，彈石硬來尋即散，搭指散亂爲解索。寄語醫家仔細看，六脈一見休下藥。
中醫古籍；景嶽全書；卷之五道集脈神章（中）；明；張介賓 -
通一子脈義
卷之五道集脈神章（中）凡診病之法，固莫妙於脈，然有病脈相符者，有脈病相左者，此中大有玄理。故凡值疑似難明處，必須用四診之法，詳問其病由，兼辨其聲色，但於本末先後中，正之以理，斯得其真。若不察此，而但謂...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五道集脈神章（中）；明；張介賓 -
通一子脈義
卷之五道集脈神章（中）傷寒病熱兮，洪大易治而沉細難醫；傷風咳嗽兮，浮濡可攻而沉牢當避。腫脹宜浮大，顛狂忌虛細。下血下痢兮，浮洪可惡；消渴消中兮，實大者利。霍亂喜浮大而畏微遲，頭疼愛浮滑而嫌短澀。腸臟毒...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五道集脈神章（中）；明；張介賓