論曰
...十六種,皆是生命,各各自保愛其身,與人不殊,所以稱近取諸身,遠取諸物,人自受命,即鳥獸自愛,固可知也,是以須藥者,皆須訪覓先死者,或市中求之,必不可得,自殺生以救己命,若殺之者,非立方之意也,慎之慎之...
中醫古籍;千金翼方;卷第四·本草下蟲魚部;唐;孫思邈耳膿方
卷五耳疾門第六十二人發燒灰存性,每用分許,吹入耳中即瘥。此溼者燥之之意。而必以人發者,近取諸身而自足也。他如白礬、赤石脂、鴿糞,皆可枯灰用之。
中醫古籍;醫方考;卷五耳疾門第六十二;明;吳昆五帝
...於天,俯觀法於地,中觀萬物於人,鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契,以代結繩之政。作二十七絃之琴,三十六絃之瑟,以修身理性,反其天真。所以六氣六腑、五臟...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫黃帝與岐伯問難
...色寒暑相蕩喜怒交侵乃與岐伯上窮天紀下極地理遠取諸物近取諸身更相問難雷公之倫授業傳之而內經作矣蒼周之興秦和述六氣之論具明於左史厥後越人得其一二演述難經西漢倉公傳其舊學東漢仲景撰其遺論晉皇甫謐刺爲甲乙隋揚...
中醫古籍;醫說;卷二醫書;宋;張杲太昊宓犧氏
...其理天下也仰則觀象於天俯則觀法於地鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是造書契以代結繩之政畫八卦以通神明之德以類萬物之情所以六氣六腑五臟五行陰陽水火升降得以有象百病之理得以類推炎黃因斯乃嘗味百藥而制九針...
中醫古籍;醫說;卷一三皇曆代名醫;宋;張杲知母
...,即子母遞遷以成變化也。知此則立名之義,或遠取物,近取身,可深長思矣。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤白石英
...】曰∶出華陰山谷,及太山,今澤州、虢州、雒州亦有。近取澤州者爲勝。大如指,長二三寸,六棱如削,白澈有光,長五六寸者彌佳。黃端白棱者,名黃石英;赤端白棱者,名赤石英;青端赤棱者,名青石英;黑澤有光者,名...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤自序
序孔子曰∶“能近取譬,可謂仁之方也已。”夫仁爲心性之學,尚不可以無方,況於百家衆藝,可以無方而能善此乎。諸藝之中,醫爲尤重,以其爲人之司命,而聖人之所以必慎者也。竊嘗思之,凡病必有症,症者,證也,有斯...
中醫古籍;醫方集解;序;清;汪昂肺痿辨
...彼翕習之榮。而莫見此傾危之敗。惟明者居然能識其本。近取諸身。夫何遠之有焉。其僧不數日。果亡。
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二;元;羅天益烏頭
...名射罔,殺【】曰∶烏頭與附子同種,蓋初化之形物也。近取野生者,別無釀造之法。唯多歷年月,則氣力勇悍,其毒轉甚。處處有之,苗葉花實,並類川烏,根外黑內白,皺而枯燥。酉陽雜俎雲∶雀芋,狀如雀頭,置乾地,地...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤