抱一
...一,萬事畢也。未了真元道不通未諳轄,寧得通和。心地虛無方見諦虛無者,虛無其心也。故老子十三虛無經所載,蓋顯五千文中。生之徒十有三,十二者,全明生之徒也。所明十三,總歸於虛以爲善。既心地虛無,以求抱真一...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥經解
...者益治。是以聖人爲無爲之事,樂恬淡之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。七損八益者,女子二七而天癸至,七七而天癸竭;男子二八而天癸至,八八而天癸竭,此陰陽氣血生旺衰竭之節度也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷手少陰心經穴歌
...藥,能治心疾。元叩其僧,曰∶貴恙起於煩惱,煩惱生於妄想,夫妄想之到眼前,可以順應,卻又畏首畏尾,三番四復,猶豫不決,此是現下妄想也。或期望日後富貴皆如願,或期望功成名遂,告老歸田;或期望子孫登庸,以繼...
中醫古籍;鍼灸大成;卷六手少陰經穴主治;明;楊繼洲攝生
...也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,〔此治外之道也。〕恬虛無,〔恬者,泊然不願乎其外,虛無者,漠然無所動於中也。〕真氣從之,精神內守,病安從來。〔此治內之道也。〕聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂。〔即...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠性
...據屋宇,始免風霜;性託形軀,方能創建也。自心卻返到虛無心契妙軌,以法行持,雲歸虛無之妙。故云自心卻返而歸元也。動即爲心,乃之動而非動,其動則應見隨機變通無滯。羣品於始終之理,知他心起滅之端,妙不可量,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥四段錦
...自然而然,即不是動手腳做成的。今人流入旁門者,不知虛無自然默默運用之理,卻乃妄行屈伸、呵咽、摩擦、引導、存思、注視,妄想妄作,反致成疾。如白蓮道人多黃腫,運氣道人多氣蠱,皆其驗也。夫此一氣,人人一般,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥經解
...夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷胃氣當察
...曰後天氣。先天者真一之氣。氣化於虛。因虛化形此氣從虛無中來。後天者血氣之氣氣化於谷因形化氣此氣從調攝中來。然而運化調攝政所以葆全其虛無之本。胃氣其可不重乎。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京二、上古聖人之教下
...也。虛邪義詳運氣類三十五、六及疾病類四。夫音扶。恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?(恬,安靜也。,樸素也。虛,湛然無物也。無,然莫測也。恬者,泊然不願乎其外;虛無者,漠然無所動於中也。所以真氣無不...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓攝養爲本總論
...定神安,氣血自固,雖有外邪,亦莫能傷。故經曰∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。虛者,虛其心,則神自清;無者,無其欲,則精自固。天真元氣,從之生長,而精神固守於內,何病之有。則凡自愛其身者,不可...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷