胎息
...若用及網衛,則契最玄之理而着於會通。生道餘也。適名胎息理幽會謂契重玄之理,即明真住之法也。處胞赤子何當契靡由百穀,生自何存?細審行持法自然了認赤子之道,可明胎息之機。自然理會,神凝心通念絕。蓋聖人稟之...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥胎息
...胎住。胎不得息不成,息不得神無主。神息相根據,是真胎息。功夫到此,切莫粗疏。必要忘相忘形,體同太虛,而真息往來,綿綿不絕,似有似無,若忘若存,如春沼魚,如百蟲蟄,呼至於根,吸至於蒂,終日混混,如在母腹...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤胎息
...,只有微息在臍上往來,如嬰兒在母腹中一般,所以謂之胎息。息者,心無思,目無視,耳無聞,四體無動,如種火相似,真意燔結,雌雄相聚,微息綿綿,與虛空同體,自然與虛空同壽。
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊第四則·默運胎息
...息息歸根,呼吸之氣,覺得不由於口鼻一般。行持一月,胎息已成。胎息若成,女仙不難造就。女子修此,宜當盡心。此段功夫,極細極微。女子修行至此步功夫,必待前功養純,性情煉熟,方可行此。若不純熟,必得奇病,爲...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤開生門而復嬰兒
靈劍子引導子午記胎息者,抱一守中之法也。嬰兒在腹中,取氣於臍管。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸,方爲胎息功。雖居宇宙內,如在...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥真陰陽
...上升,其息漸少,縱出之悠悠,然減省也。故後聖有自然胎息矣,及達磨胎息至理,言人之氣升,自有走失,莫若內視諸世界,遊玩自己天宮超清虛妙境。其法貴乎無漏,一念不生,一意不動。無漏,則善果成;不動,而真聖見...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥難產由於妊孕房事不謹
...情慾一動,氣血隨耗。胎孕全賴氣血培養,氣血既虧,則胎息羸弱,日月既足,即欲分娩,拆胞求路而出。胞破之後,胞中漿水沛然下流,胎息強健者,即翻隨漿而下,此爲易產。胎息倦弱者,轉頭遲慢,不能隨漿而出,胞漿既...
中醫古籍;女科經綸;卷五產後證上;清;蕭壎補氣
...至誠,始終如一。天皇聖胎祕用神訣,補氣之上法;達摩胎息至理,補氣之中法;其後因胎住息,因息就胎,扁鵲《靈樞》、葛洪注《胎息》,補氣之下法。此外皆非法也。
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥精氣神論
...而已。問∶人身一呼一吸謂之一息,而經言調真息,又言胎息,果呼吸之息歟?曰∶人身一日,一萬三千五百呼,一萬三千五百吸,一呼一吸,謂之一息。《丹經》曰∶天地呼吸於內,故長久。人能效天地呼吸於內,亦可與天地...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊胎教邇言(胎教三)
...滯。雖不可負重作勞,然須時時小役四體,則經絡流動,胎息易於運動,腰腹漸粗。飲食不宜過飽,茶湯更須節省,大熱大涼,總非所宜。犬羊蟹鱉等一切有毒之物,固宜切禁,即椒姜常用之品,亦須少嘗。其豕肉醇酒溼面之類...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名