胎息
...若用及網衛,則契最玄之理而着於會通。生道餘也。適名胎息理幽會謂契重玄之理,即明真住之法也。處胞赤子何當契靡由百穀,生自何存?細審行持法自然了認赤子之道,可明胎息之機。自然理會,神凝心通念絕。蓋聖人稟之...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥開生門而復嬰兒
靈劍子引導子午記胎息者,抱一守中之法也。嬰兒在腹中,取氣於臍管。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸,方爲胎息功。雖居宇宙內,如在...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥養生說
...則肥而無疾。羊猶爾,況人乎?(食芡法)養生之方,以胎息爲本,此固不刊之語,更無可議。但以氣若不閉,任其出入,則渺綿漭,無卓然近效。待其兀然自住,恐終無此期。若閉而留之,不過三十五息。奔突而出,雖有微暖...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾真陰陽
...上升,其息漸少,縱出之悠悠,然減省也。故後聖有自然胎息矣,及達磨胎息至理,言人之氣升,自有走失,莫若內視諸世界,遊玩自己天宮超清虛妙境。其法貴乎無漏,一念不生,一意不動。無漏,則善果成;不動,而真聖見...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥補氣
...至誠,始終如一。天皇聖胎祕用神訣,補氣之上法;達摩胎息至理,補氣之中法;其後因胎住息,因息就胎,扁鵲《靈樞》、葛洪注《胎息》,補氣之下法。此外皆非法也。
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥絕利一源
...玄集絕利一源事細微絕陰路而啓陽門,初機道也。老子《胎息精微論》曰∶玄之又玄,是我命門。又《陰符經》雲∶絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍;匪運而有,用師之倍。蓋絕一源於是也。調和全自理神機調和,調...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥重玄
...即自然,心隨息盡,氣逐息生,塵境既消,繫系都盡。《胎息論》雲∶胎從元氣中結,氣從鼻中生溫,在乎專用泯滅。故知日新,此之謂也。下玄從此亦同功老子云∶前後之相隨者也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥精氣神論
...而已。問∶人身一呼一吸謂之一息,而經言調真息,又言胎息,果呼吸之息歟?曰∶人身一日,一萬三千五百呼,一萬三千五百吸,一呼一吸,謂之一息。《丹經》曰∶天地呼吸於內,故長久。人能效天地呼吸於內,亦可與天地...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊勝金散
...一錢。評曰∶產難,不只胎側有兒枕破與敗血裹凝,隨其胎息因緣,自有難易。其如橫逆,多因坐草太早,努力過多,兒轉未逮,或已破水,其血必幹,致胎難轉。若先露腳謂之逆,先露手謂之橫。法當以微針刺之,使自縮入,...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七產科二十一論評;宋;陳言郭稽中產難方論第四
...。陳無擇評曰∶產難不只胎側有兒枕破,與敗血裹凝傷其胎息,因緣自有難易。其如橫逆,多因坐草太早,努力過多,兒轉未逮;或已破水,其血必幹,致胎難轉。若先露腳謂之逆,先露手謂之橫。法當以針刺之,使自縮入,即...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十七產難門;宋;陳自明