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第十節·血真實而氣假虛證
...加幫助，特根據現代學說補充如下∶凡大實大熱之症，則體內各組織各官能必異常興奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一，使人體內“丹”復生，歸還於“丹田”後，便可救人於不衰、不早亡，所以文中說∶“生人者丹，救人者還，全則延年，去則衰朽”。本篇還指出，行氣的作用主要在於補裏，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（六）龍行氣法
...息八通，仰頭以意念想象將月光精華之氣吸入口內，咽入體內，可使陰氣補長。婦人吸之，可使陰精更加旺盛充實，月經調和，生殖機能旺盛，易於懷孕。小結∶龍行氣法，是仿效蒼龍由天空向下低頭注視式，故名龍行氣法。要...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
六、氣門
...相對，以意念引肺中內氣出，讓病患營運肺氣，使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行，所到之處就會無有阻礙，氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
生成論第三
...腎脾也。金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。則生成之道。循環無窮。肺生腎。腎生肝。肝生心。心生脾。脾生肺。上下榮養。無有休息。故金匱至真要論雲。心生血。血爲肉之母。脾生肉。肉爲血之舍。肺屬氣。氣爲...
中醫古籍；華氏中藏經；捲上；東漢；華佗 -
一○○三·論生成
卷一陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始；非陰陽不能爲天地，非五行不能爲陰陽。故人者成於天地，敗於陰陽，由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行，人有血脈五臟；五行者，金循環不窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心...
中醫古籍；華佗神方；卷一；漢；華佗 -
生成之由
卷七諸積病證帝曰∶積之始生，至其已成，奈何？岐伯曰∶積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。寒性凝斂氣血，故積因寒生，至氣血與邪膠結，而厥逆不行，其積乃成也。帝曰∶其成積奈何？岐伯曰∶厥氣生足，生脛寒，脛寒則...
中醫古籍；靈素節注類編；卷七諸積病證；清；章虛谷 -
不內外因爲病歌
卷一病由不內外因者，飲食起居擊刺成，邪無定體內外障，細察其因無遁情。【注】此明不內外因受病之因也。既非外感六氣，又非內傷七情，但因飲食不節，傷飽失飢，起居不慎，勞役過度，或遭擊振，或被刺損。以其邪無定...
中醫古籍；眼科心法要訣；卷一；清；吳謙等 -
不內外因爲病歌
...下總綱條文：病由不內外因者，飲食起居擊刺成，邪無定體內外障，細察其因無遁情。方劑：【注】[1]此明不內外因受病之因也。[2]既非外感六氣，又非內傷七情，但因飲食不節，傷飽失飢，起居不慎，勞役過度，或遭擊振，或...
中醫古籍；醫宗金鑑；外科卷下總綱；清；吳謙 -
經解
...則技精，故號作強之官，而出技巧也；三焦在臟腑外、軀體內，相火所遊行者，腸胃食物，賴以腐化，故名爲焦，取火熟物之義，凡清升濁降，清者由脾胃上輸於肺，肺即通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，濁滓歸於二...
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷