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素問調經論
卷二素問經文(經經隧也)夫心藏神。肺藏氣肝藏血。脾藏肉。腎藏志。而各成形。志意通調。內連骨髓而成身形五臟。五臟之道。皆出於經隧。以行血氣。血氣不和。百病乃變化而生。是故守經隧焉。(五臟在內經隧在外。脈道相...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
調經論篇第六十二
卷第十七黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？岐伯對曰∶有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十七；唐；王冰次 -
調經論篇第六十二
黃帝問曰：餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有不足，凡...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十七 -
臥息喘逆
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至則不得偃臥，見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇。自問曰人有逆氣至末，見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。又自篇首至末，見《甲乙經》卷十二第三。黃帝問於岐伯曰∶人有臥而...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第三十·雜病；唐；楊上善 -
素問氣穴論
卷二素問經文(經曰氣穴三百六十五。以應一歲。○人身孔穴皆氣所居故曰氣穴。)背與心相控而痛。所治天突與十椎。(中樞)及上紀(中脘)上紀者。胃脘也下紀者。關元也。(中脘胃之募也。爲手太陽少陽足陽明所生。任脈之會關...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
調經論
卷一針灸直指黃帝問曰∶有餘不足，餘已聞虛實之形，不知其何以生？岐伯曰∶氣血以並，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經。血氣離居，一實一虛。血並於陰，氣並於陽，故爲驚狂；血並於陽，氣並於陰，乃爲炅中；血並於上，...
中醫古籍；鍼灸大成；卷一針灸直指；明；楊繼洲 -
調經論
內篇卷之二病有有餘不足，調者，抑其有餘而補其不足也。然有餘不足，各有其經，故欲治病，必用調經，蓋就既病而言也。若先事預防，莫過於守經隧焉。黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之。何謂有餘？何謂不足？...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之二；清；姚止庵 -
素問皮部論
卷二素問經文欲知皮部以經脈爲紀者。陽主外。陰主內。諸經皆然。其色多青則痛。多黑則痹。黃赤則熱。多白則寒。五色皆見。則寒熱也。絡盛則入客於經。(絡中之邪既盛。則入客於經脈)凡十二經絡脈者。皮之部也。(浮絡見...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
調經論第六十二篇
卷之五經，經脈也。十二經脈，內通五臟六腑，外絡三百六十五節，相併爲實，相失爲虛，寒熱陰陽，血氣虛實，隨其病之所在而調之，是爲《調經論》也。黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之。何謂有餘，何謂不足？...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
調經論篇第六十二
卷七馬雲。內言病有虛實。宜善調其經。神有餘甲乙。神下。有有字。下文。氣下。血下。形下。志下。並同。精氣王引針經。見靈決氣篇。雲。腠理髮泄。汗出溱溱。是謂津。谷入氣滿。淖澤注於骨。骨屬屈伸澤。補益腦髓。...
中醫古籍；素問識；卷七；日本；丹波元珍