四氣調神大論篇第二
春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一四氣調神大論篇第二
卷第一春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次四氣調神大論篇
...之明隱矣。言人之真氣,亦不可泄露,當清淨法道,以保天真。苟離於道,則虛邪入於空竅。)四時陰陽者,萬物之根本也,(時序營運,陰陽變化,天地合氣,生育萬物,萬物之根,悉歸於此。)聖人春夏養陽,秋冬養陰,以...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄四氣調神大論篇
...月之明隱矣。言人之真氣亦不可泄露,當清靜法道,以保天真。苟離於道,則虛邪入於空竅。)四時陰陽者,萬物之根本也,(時序營運,陰陽變化,天地合氣,生育萬物,萬物之根,悉歸於此。)聖人春夏養陽,秋冬養陰,以...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻四氣調神大論篇第二
卷一高刪大論二字。雲。君臣問答。互相發明。則曰論。無君臣之問答。則曰篇。餘皆仿此。吳雲。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。簡按司馬遷雲。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。弗順則無以爲紀綱...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍不治已病治未病論
...昔黃帝與天師難疑答問之書,未嘗不以攝養爲先,始論乎天真,次論乎調神。既以法於陰陽,而繼之以調於四氣;既曰飲食有節,而又繼之以起居有常。諄諄然以養生爲急務者,意欲治未然之病,無使至於已病難圖也。厥後,秦...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫金匱真言論篇第四
卷第一黃帝問曰∶天有八風,經有五風,何謂?岐伯對曰∶八風發邪,以爲經風,觸五臟,邪氣發病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。東風生於春,病在肝,俞在頸項;南...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次四氣調神篇第二篇
卷之一舊本誤傳大論,今改正。四氣調神者,隨春夏秋冬四時之氣,調肝心脾肺腎五臟之神志也。君臣問答,互相發明,則曰論。無君臣之問答則曰篇,餘皆仿此。此篇乃黃帝繼上文而言之,欲人四氣調神以全其天真也。春三月...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗不治已病治未病
...昔黃帝與天師難疑答問之書,未嘗不以攝養爲先,始論乎天真,次論乎調神。既以法於陰陽,而繼之以調於四氣;既曰食飲有節,而又繼之以起居有常。諄諄然以養生爲急務者,意欲治未然之病,無使至於已病難圖也。厥後秦緩...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭四氣調神大論篇第二
卷一神藏於五臟。故宜四氣調之。脾不主時。旺於四季月。春三月。此謂發陳。(發、啓也。陳、故也。春陽上升。發育萬物。啓故從新。故曰發陳。)天地俱生。萬物以榮。(天地之氣。俱主生髮。而萬物亦以生榮。)夜臥早...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰