邪祟論
...皇無主,純用攻擊,不惟不能去病也。五臟所藏,乃魂魄神意智耳。五臟和則所藏安,氣血調和,何病之有?若或多思想,或多腦怒,或多驚恐,或多悲哀,或多憂抑,七情偏勝,五臟失和,則偏害之病生矣。《經》曰∶邪氣勝...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷五;清代;馮楚瞻十六論子嗣
...子不能生子有六病,女子不能生子有十病。六病維何?一精寒也,一氣衰也,一痰多也,一相火盛也,一精少也。一氣鬱也。精寒者,腎中之精寒,雖射入子宮,而女子胞胎不納,不一月而即墮矣。氣衰者,陽氣衰也,氣衰則不...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸五臟傳變病脈
...近而微,不可失機。又人之五臟,配木火土金水,以養魂神意魄志,生怒喜思憂恐。故因怒則魂門弛張,木氣奮激,肺金乘之,脈必弦澀;因喜則神廷融泄,火氣赫羲。腎水乘之,脈必沉散;因思則意舍不寧,土氣凝結,肝木乘...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言脾臟統論
...脾臟門論曰足太陰脾之經,與胃經相爲表裏,其屬土,其神意與智,其候肌肉,其聲歌,其液涎,其臭香,其色黃,用事於長夏,寄王於季月,散百物氣澤,埤諸臟腑,以均化爲功,又謂之中州。爲孤髒以灌四旁者也,其脈緩,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十四脾臟門;宋;由政府組織編寫歸脾湯
...者,此方主之。心藏神,脾藏意,思慮過度而傷心脾,則神意有虧而令健忘也。是方也,人蔘、黃、白朮、茯苓、甘草,甘溫物也,可以益脾。龍眼肉、酸棗仁、遠志、當歸,濡潤物也,可以養心。燥可以入心,香可以醒脾,則...
中醫古籍;醫方考;卷五健忘門第五十一;明;吳昆噎膈
...所因,耳聽之而不知音之所發,故鍼灸藥石皆不獲效。乃神意間病也,旨哉言乎。(宜生薑半夏湯、香砂寬中湯、五膈寬中散、穀神嘉禾散、統旨補氣運脾湯、代抵當丸之類選用。)
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫控涎丹
...乃痰涎伏在心膈上下,變爲此疾。或令人頭痛不可舉,或神意昏倦多睡,或飲食無味,痰唾稠粘,夜間喉中如鋸聲,多流唾涎,手腳重,腿冷,脾氣脈不通。誤認爲癱瘓,亦非也。凡有此疾,但以此藥,不過數服,其疾如失。甘...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之三婦人臂痛方論第七;宋;陳自明控涎丹
...是痰涎伏在心鬲上下,變爲此疾,或令人頭痛不可舉,或神意昏倦多睡,或飲食無味,痰唾稠粘,夜間喉中如鋸聲,多流睡涎,手腳重,腿冷痹,氣脈不通,誤認爲癱瘓,亦非也。凡有此疾,但以是藥,不過數服,其疾如失。甘...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十三痰飲治法;宋;陳言任督二脈導引祕旨
...。人身火有內外,外火有質,藉谷氣而生,內火無形,隨神意而起。內火有三種,精爲民火,氣爲臣火,神爲君火。君火者,心火也,性火也。性火發動,如木出火,身焚乃止。《仙訣》曰∶性火不動則神定,神定則氣定,氣定...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一;清代;馮楚瞻小柴胡證八(少陽九)
...風火鬱發中氣被賊勢難延緩宜先用小建中湯膠飴甘棗補脾精而緩急痛薑桂芍藥達木鬱而清風火若不瘥者仍與柴胡再泄其相火也此申明首章腹痛者加芍藥之義
中醫古籍;傷寒懸解;卷八少陽經上編(二十二章);清;黃元御