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福壽真樂
...，然其四曰攸好德；及六極之五曰惡，六曰弱。可見德爲福壽之本。若其剛惡而不肯好德，柔弱而怠於修德，則禍極隨之，而絕福壽根源矣。至衛生一節，尤爲修德中事也。觀子之所慎疾，及君子三戒等可見矣。又黃帝問岐伯曰...
中醫古籍；簡明醫彀；卷之一要言一十六則；明；孫志宏 -
胎教論
卷第七十六論曰。夫至精才構。一氣方凝。始受胞胎。漸成形質。子在胎內。隨母聽聞。所以聖賢傳達乎人講讀詩福壽敦母。可
中醫古籍；太平聖惠方；卷第七十六；宋；王懷隱；陳昭遇 -
論兩尺部脈
...。此名妻孕何當問。妙訣須知不換金。尺中隱隱脈兼長。福壽榮華安可當。莫教寸口關相併。不爲將相定侯王。
中醫古籍；訂正太素脈祕訣；捲上；明；張太素 -
娠子論（胎教一）
...，陳說禮樂，耳不聞非言，目不觀惡事，如此則生男女，福壽敦濃，忠孝賢明。不然，則生男女，多鄙賤不壽而愚頑，此所謂外象而內感也。昔太妊懷文王，耳不聽惡聲，目不視惡色，口不出惡言，世傳胎教之道，此之謂也。
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名 -
省身修德
...亂。人能寬泰自居，恬澹自守，則形神安靜，災病不生，福壽永昌，由茲伊芳始。（《壽世青編》）
中醫古籍；急救廣生集；卷一·慎疾法語；清；程鵬程 -
純陰脈症
...未可料者。《脈經》注純陽爲壽脈，不知純陰亦爲富貴、福壽之脈。（一婦梅，邑癢生謝襲周德配。孝廉公謝運躍母，鐘太孺人也。）
中醫古籍；三指禪；卷三；清；周學霆 -
五視法
...滯。雖不夭而多病。若口大鼻端。眉清目秀。部位相等。福壽之基也。四視毛髮。毛髮受母血而實。故名血餘。母血充實。兒發明色黑光潤。母血虛弱。兒發黃枯。定生疳痍之患。五視耳門。小丁框雙尖者主壽。單尖者必夭。若...
中醫古籍；幼科推拿祕書；卷一·賦歌論訣祕旨；清；駱如龍 -
安胎飲
...。耳不聽非言，目不視惡事，心不起邪念，能令生子龐濃福壽，忠孝仁義，聰明疾”。斯乃聖人所留教論，故隨方狀以書。
中醫古籍；太平惠民和劑局方；卷之九〔寶慶新增方〕；宋；太平惠民和劑局所 -
淫醫
...房中補益之非。萬曆年間江右世醫龔應圓者一代良工也着福壽丹書教人採戰之法詳列方論誨淫敗德絕人長命真岐黃之罪人也近來有等匪人借醫求食不通經書不諳方脈。乃專務旁門祕煉毒丸。獻媚權貴。枉道取悅挾此爲載質之資。...
中醫古籍；軒岐救正論；卷之六醫鑑；明；蕭京 -
五視法
...。凡兒口大鼻端。眉清目秀。五嶽相朝。部位相等。此乃福壽之基。一生無疾。如口小鼻。眉心促皺。皮膚澀滯。雖無病而終夭。設或不夭。而終貧賤也。五視毛髮。夫毛髮受母血而成。故名血餘也。母血充實。兒發則色黑而光...
中醫古籍；小兒推拿廣意；捲上；清；熊應雄