論輕重
...者。以上從病之所在論輕重也。人身衛氣,應於五神則爲知覺,溫於四體則爲運動,原是左右齊應,兩邊合用,故能使耳目聰明,心思精詳,手足便利。若風邪傷衛,有一處不相應,即有一邊不爲用,則知覺運動皆爲之遲鈍矣。...
中醫古籍;中風論;清;熊笏五臟所藏
...,而後知五病之情狀。經雲∶心藏神。唐容川曰∶人所以知覺,神主之也。神是何物?渾言之則兩精相搏謂之神,空言之則變化不測謂之神,此皆放言高論,未能實指之也。吾且爲之實指曰∶神乃生於腎中之精氣,而上歸於心,...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生五臟所藏
...。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神主之也。神是何物。渾言之。則兩精相搏謂之神。空言之。則變化不測謂之神。此皆放言高論。未能實指之也。吾且爲之實指曰。神乃生於腎中之精氣。而上歸於...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着論八風
...識耳。動氣之根,即是腎氣,然必曰腎間動氣者,以其爲知覺運動之主,故加一動字以稱之。若兩邊衛氣平均,則知覺運動自然爽健精明。若一邊衛氣無病,一邊衛氣有病,則知覺運動必不能如平日之爽健精明矣。語云∶衆擎易...
中醫古籍;中風論;清;熊笏13.溫病兼腦膜炎
...病已三日,昨日猶省人事,惟言心中發熱,至夜間即昏無知覺。然以水灌之猶知下嚥,問其大便三日未行。診斷此溫熱之病,陽明腑熱已實,其熱循經上升兼發生腦膜炎也。腦藏神明主知覺,神經因熱受傷,是以知覺全無,宜投...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十五)溫病門;清;張錫純讀《經脈篇》書後
...曰“過”,穿乎其中曰“貫”,並乎兩旁曰“挾”,彼此相互曰“交”,巡繞四邊曰“環”,直達其所曰“抵”,自外至裏曰“入”,本隱忽見曰“出”,直行曰“直”,平行曰“橫”,半橫曰“斜”,兩支相併曰“合”,一支...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士序
...其法。撫今思昔。能毋慨歟。爲今之計。亟宜開誠佈公。相互研求。一掃向日守祕之惡習。則中華醫學。庶有豸乎。凌師曉五。有清吳郡之名醫也。學問淵博。精驗宏富。家藏醫書。奚啻萬卷。胥熟讀精思。捨短取長。故爲人治...
中醫古籍;外科方外奇方;序;清;凌奐凡例
...於此經。不復贅於他經者。或因候治相同。或因所列之款相互。須彼此連及。故他經不必再詳。閱者當以意會。前後參看。毋得拘泥。一、採輯前人諸說。或由理勢所及。或因仲景論之前後相附。不以世代之遠近爲拘。一、諸家...
中醫古籍;傷寒論綱目;清;沈金鰲議同異
...因差異所致當知所受在於傳變欲以暴急之間妄投丸散冷熱相互虛實相摧表裏相隘陰陽相反亂於百脈觸於五髒迫於經絡遏於榮衛是故本症遁作它疾所發不得其名所療不審其理攻劫無端幸全性命即其所受乃謂怪異積症之中得疾差異甚...
中醫古籍;活幼口議;卷之一議明至理二十五篇;元;曾世榮杭州汪
...痰寒則壅之訓而出一星附散法,以助脾陽。俾虛風寒痰不相互結,非獨分解病情,而且土旺用事更合機宜。如一立冬,又不可以純陽無陰之品施於久病陰血本虧之體。冬月宜藏之令者,以此方分兩三次,一日進一服。參入前定滋...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心