(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥《產乳集》將護嬰兒方論
...孩兒頻見風日,則血壯氣剛,肌體硬密,堪耐風寒,不致疾病。又擇乳母,須精神爽健,情性和悅,肌肉充肥,無諸疾病,知寒溫之宜,能調節乳食。奶汁濃白,則可以飼兒。不得與奶母大段酸鹹飲食,仍忌才衝寒或衝熱來便喂...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二十四拾遺方;宋;陳自明玉溪子宜春心訣
...以育元精,日益月強,始之去,次之返嬰,積而爲內丹之基本矣。袁真人云∶元氣補元氣,豈是凡砂石,此補益之上法也。朝屯者,君子經論之始,是萬物萌芽之初,仁之端也。夫子時始生之氣在腎,是不召而自來,宜保而養之...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥小兒門
...小兒蓋一忽有病不可以脈切不可以言審惟在察色聽聲要知疾病之由是亦難矣若小兒初生之後稟受胎元濃者疾病自少稟受怯弱者不加保護生病多端或受驚觸或傷飲食或冒風寒皆能致疾若非燭理之明曷能辨哉一或少差爲害不淺業此者...
中醫古籍;醫方集宜;卷之八;明;丁毅寡慾說
...極重則死矣。郭開符曰∶三十以前不知愛惜精神,我去尋疾病。四十以後才知愛惜精神,疾病又來尋我。故寡慾者,養身之要也。(《全人矩HT》)
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程省身修德
...修德。若一味任性,恣肆無忌,俾過惡,潛滋暗長,甚則疾病應之。雖因風寒外感,或緣內傷七情,以致魂魄相離,精神失守,肌體空疏,百骸不遂,風寒邪氣得以中入。若修德者,雖處幽暗,不敢爲非;雖居榮祿,不敢爲惡,...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程通一子脈義
...察變脈。於常脈中可察人之器局壽夭,於變脈中可察人之疾病吉凶,診家大要,當先識此。
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓宜麟策
卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類疾病之關於胎孕者,男子則在精,女人則在血,無非不足而然。凡男子之不足,則有精滑、精清、精冷者,及臨事不堅,或流而不射者,或夢遺頻數,或便濁淋澀者。或好色以致陰虛,陰虛...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓十一、香港腳門
...之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥飲食類第五
...可太過不及。忍飢則傷胃,過飽則傷脾,況脾胃爲人身之基本。脾胃一傷,百病由出。所以君子養生,先要慎調脾胃。飲食淡薄,神智自清。濃味多者,不惟神智昏濁,又且動火生痰。善攝生者,不可不加意以節慎也。至有醉後...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫