自序
...松如之爲此懼也久矣。今春承乏湖南國醫專科學校講席,教授溫病學,是用不忖譾陋,採輯古今溫病學說,加以辨正,名之曰《溫病正宗》。因校中已採用時人沈嘯谷所改編時逸人之《溫病全書》爲教程,故以是稿備學生之參考...
中醫古籍;溫病正宗;序;近代;王德宣第二節·溫病專書之概論
...及。楊如侯之《溫病講義》,爲其擔任山西醫學專校溫病教授時,所輯以教學人也,言頗精當。惟攙入疫病,不以疫病合稱,未免名實不符耳。張山雷之《溼溫醫案》,乃輯前人之案,而爲之評註,亦有可取。沈嘯谷之《溫病全...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江考試醫學論
...,歲終必稽其事而制其食。至宋神宗時,設內外醫學,置教授及諸生,皆分科考察升補。元亦仿而行之。其考試之文,皆有程序,未知當時得人何如?然其慎重醫道之意,未嘗異也。故當時立方治病,猶有法度。後世醫者,大概...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿第四章·溫病學說之折衷
上編·學說辯正岐伯曰∶今時之人,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房。此嘆世風之不古,而不能如古人之虛邪賊風、避之有時,精神內守,病安從來也。自岐伯迄今,又四五千年矣,加以中外交通,人煙繁萃,兵革時起,饑饉薦...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江跋
...鹵莽滅裂之粗工也歟!乾隆丙戌八月中秋前四日戊申錢江王琦
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江跋
...是其所學甚博,不特醫術一端矣!乾隆甲申孟陬望日錢江王琦
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓