離合真邪論第二十七篇
...,故不常在,故曰∶方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之,真氣者,經氣也,經氣大虛,故曰其來不可逢,此之謂也。邪之中人,由絡而經,由經而脈,故邪去絡入於經也,則舍於血脈之中,邪氣始入,未爲寒病...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗真邪補瀉
...去,故不常在。故曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。(外邪入身,先至皮毛絡中,留而不泄,出絡入經。其入經也,與經中血氣共合,邪之寒溫,未與正氣相得,遂波湧而起,去來不常居也。故候逢之,按...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善離合真邪論篇第二十七
...去,故不常在。故曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八離合真邪論篇第二十七
...去,故不常在。故曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次(七)《素問·離合真邪論》篇
...去,故不常在。故曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。真氣者,經氣者,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵逆順第五十五
...得。如湧波之起也。時來時去。方其來也。必按而止之。無逢其衝而瀉之。知機之道。不可掛以發。蓋邪之方盛不可迎。邪之以往不可追。俟其來去之時。如發機之速。不可差之毫髮者也。刺其未生者。未生於脈中也。未盛者。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰十五、候氣察三部九候
...止之,取而瀉之,早遏其勢,則大邪可散,無深害矣。)無逢其衝而瀉之,(不爲早治,其邪必甚。邪氣雖盛,恐其氣未必實,故宜詳審,不可因逢其衝輒瀉之也。)真氣者經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。(真...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓離合真邪論篇第二十七
...邪之來不可逢。其虛而取之。蓋恐更傷其經氣也。正此雲無逢其衝之謂。張雲。真氣不實。迎而瀉之。邪氣雖去。真氣必太虛矣。故曰。其來不可逢也。按小針解曰。其來不可逢者。氣盛不可補也。彼言補。此言瀉。文若相反。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍離合真邪論篇第二十七
...九候。卒然逢之。即按而止之。以針取之。早遏其路。)無逢其衝而瀉之。(逢、迎也。衝者。邪盛而隆起之時也。兵法曰。無迎逢逢之氣。無擊堂堂之陣。故曰。方其盛也。勿敢毀傷。刺其已衰。事必大昌。)真氣者。經氣也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰候氣法
...之處。故曰。方其來也。必按而止之。止而取之。又曰。無逢其衝而寫之。(衝。謂應水刻數之平氣也。工以爲邪而寫之。則誤矣。)故曰。其來不可逢也。候邪不審。若邪已過而寫之。則真氣脫。脫則不復。邪氣復至。而病益...
中醫古籍;鍼灸問對;卷之中;明;汪機