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知祝由
...·設方平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷四第十三《移精變氣論》篇。黃帝問於岐伯曰∶餘聞古之治病者，唯其移精變氣，可祝由而已也；今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈何也？（上古之時有疾，但以祝爲...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十九·設方；唐；楊上善 -
移精變氣論篇第十三
...祝。斷也。今以祝訓斷。謂但斷絕其受病之由。正與上文移精變氣相照應。轉移自己之精神。變改其所感受陰陽風雨晦明之六氣。而斷絕其受病之由。則其病自已。如病由於寒。則斷其寒而暖之。病由於熱。則斷其熱而涼之。祝...
中醫古籍；素問識；卷二；日本；丹波元珍 -
移精變氣論篇第十三
卷第四黃帝問曰∶餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對曰∶往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬之世，邪...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第四；唐；王冰次 -
移精變氣論篇第十三
黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬憺之世，邪不能...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷四 -
移精變氣論第十三篇
卷之二承上編異法方宜之治，復論上古有移精變氣之治也。精氣者，人身之主宰，病則精氣有虧，惟上古祝由治病，能移精變氣，理色脈而通神明。以我之神，合彼之神，兩神相合，精氣相通，故可祝由而已。今時之人不能也。...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之二；清；高士宗 -
移精變氣論篇第十三
卷二黃帝問曰。餘聞古之治病。惟其移精變氣。可祝由而已。今世治病。毒藥治其內。針石治其外。或愈或不愈。何也。（移精變氣者。移益其精。傳變其氣也。對神之辭曰祝。由、從也。言通祝於神明。病從而可愈已。按此篇...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
移精變氣論
...脈色得之則善，失之則兇，治病之要，惟此而已。篇中以移精變氣爲名者，蓋由帝問古用祝由治病以移易精氣，而即以引端之辭爲名也。景嶽註解明暢，故採錄之。黃帝問曰∶餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之二；清；姚止庵 -
移精變氣論篇
卷一《內經》纂要《移精變氣論》曰∶變化相移，以觀其妙，以知其要，故欲知其要，則色脈是矣。（言所以知四時五行之氣，變化相移之要妙者何？以色脈故也。）色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。（言脈應月色應...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
移精變氣論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《移精變氣論》曰∶變化相移，以觀其妙，以知其要，故欲知其要，則色脈是矣。言所以知四時五行之氣，變化相移之要妙者何？以色脈故也。色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。（言脈應...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首上內經纂要；清代；馮楚瞻 -
五臟別論篇第十一
...至德。（拘於鬼神者。欲其祝由而愈病也。然祝由之道。移精變氣。以我之神而通神明。若惟拘於鬼神之事。不可與言至德矣。）惡於針石者。不可與言至巧。（用針石者。有至巧之妙道。）病不許治者。病必不治。治之無功矣...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰