前序
...之風土記也。夫豈好博一表彰同道之虛名哉。毋亦以經驗學派。有不可盡廢者歟。是爲序。乾隆四十一年乙未三月望何秀山識於安昌鎮之碧山書屋
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;序;清;俞根;徐榮齋仲景東垣河間丹溪諸書孰優
卷之一醫論或問∶仲景、東垣、河間、丹溪諸書孰優?學之宜何主?曰∶宜專主《內經》,而博觀乎四子,斯無弊矣。蓋醫之有《內經》,猶儒道之六經,無所不備;四子之說,則猶《學》、《庸》、《語》、《孟》,爲六經之...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一醫論;明;王綸序
...清。誠萬世不祧之良法也。今日東西醫家。號稱爲實質的學派。解剖的智識。而竊觀其診斷一方。多憑官能的診斷。及尿之外觀沉渣。與糞便咯痰。舌苔外貌。眼勢體溫體量。及器械上診察之所得。其間泰半與吾國古法相通。然...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯河間傷寒心要
《河間傷寒心要》,金代,作者:鎦洪
中醫古籍;河間傷寒心要劉河間傷寒醫鑑
《劉河間傷寒醫鑑》,元代代,作者:馬宗素
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑《河間傷寒心要》全本閱讀
《河間傷寒心要》,金代,作者:鎦洪
中醫古籍;河間傷寒心要《劉河間傷寒醫鑑》全本閱讀
《劉河間傷寒醫鑑》,元代代,作者:馬宗素
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑若河間,專主火
金·劉完素,字守真,河間人。事蹟俱詳《金史·方技傳》。主火之說,始自河間。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一論河間說傷寒之誤
...首六七日之問,不兼直中言,與仲景爲寒字盡致者義別。河間泥此,遂謂傷寒有熱無寒,概指通脈、理中等症,爲得之寒藥誤下,非惟濃誣仲景,並誤會《內經》也。寒之乘也,猛於他氣,故例曰∶其傷於四時之氣,皆能爲病。...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士吞酸一症河間持論爲火景嶽持論爲寒孰是孰非各詳其說
...諸論有似是而實非者,有似非而實是者。考吞酸一症,劉河間之言曰,酸者肝木之味也,由火盛制金,不能平木,則肝木自盛而爲酸也。夫稼穡作甘,本屬於土,木反乘之,挾濁上升,遂衝於咽而爲酸,以吞酸爲肝病,河間之識...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十痙論;清;張聿青