格致餘論
《格致餘論》,元代,作者:朱震亨
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《格致餘論》,元代,作者:朱震亨
中醫古籍;格致餘論格致餘論
卷一醫書丹溪醫之聖者也其爲格致餘論一書超邁今古奚容輕議然沉潛反覆竊有可疑者焉論中左大順男右大順女之說丹溪獨指氣血之陰陽反遺脈位之陰陽乃以醫人之左右手立論有戾經旨可疑者一也醇酒宜冷凍飲料之論吾見世人飲熱...
中醫古籍;續醫說;卷一醫書;明;俞弁陰虛本病(一首集見格致餘論)
卷之四病機第四夫天地物。各一太極。動而生陽。靜而生陰。陽動則變。陰動則合。而生五行。各稟其性。惟人得備。形氣所受。天地氣生。陽氣爲氣。陰氣爲血。身中之神。元氣之根。根於內者。名曰神機。根於外者。名曰氣...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純序
...附之於後,古人以醫爲吾儒格物致知一事,故目其篇曰《格致餘論》。未知其果是否耶?後之君子,幸改而正諸。
中醫古籍;格致餘論;序;元;朱震亨丹溪朱先生雜病纂要
外集·卷四詳《格致餘論》《局方發揮》《丹溪心法》《纂要》《日用》《醫案》及今《附餘》,並各名家方書,如《巢氏病源》《好生書》《儒醫纂要》,惜乎,未
中醫古籍;醫學入門;外集·卷四;明;李橚飲食色慾箴序
序傳曰∶飲食男女,人之大欲存焉。予每思之,男女之慾,所關甚大;飲食之慾,於身尤切。世之淪胥陷溺於其中者,蓋不少矣!苟志於道,必先於此究心焉。因作飲食、色慾二箴,以示弟侄,並告諸同志雲!
中醫古籍;格致餘論;序;元;朱震亨飲食箴
飲食色慾箴序人身之貴,父母遺體。爲口傷身,滔滔皆是。人有此身,飢渴興,乃作飲食,以遂其生。彼昧者,因縱口味,五味之過,疾病蜂起。病之生也,其機甚微,饞涎所牽,忽而不思。病之成也,飲食俱廢,憂貽父母,醫...
中醫古籍;格致餘論;飲食色慾箴序;元;朱震亨色慾箴
飲食色慾箴序惟人之生,與天地參,坤道成女,幹道成男。配爲夫婦,生育攸寄,血氣方剛,惟其時矣。成之以禮,接之以時,父子之親,其要在茲。彼昧者,徇情縱慾,惟恐不及,濟以燥毒。氣陽血陰,人身之神,陰平陽祕,...
中醫古籍;格致餘論;飲食色慾箴序;元;朱震亨難產胞損淋瀝論
常見尿胞因收生者不謹,以致破損而得淋瀝病,遂爲廢疾。一日有徐姓婦,壯年得此。因思肌肉破傷,在外者且可補完,胞雖在腹,恐亦可治。遂診其脈,虛甚。曰∶難產之由,多是氣虛,難產之後血氣尤虛,試與峻補,因以參...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨