相癰疽知是非可灸法
...日疽KT似若小癤,或復大痛,皆是微候,宜善察之。欲知是非,重按其處,是便隱復。按四邊比方得失審定之後即灸。第一便灸其上二三百壯,又灸四邊一二百炷,小者灸四邊,中者灸六處,大者灸八處,壯數處所不患多也。亦...
中醫古籍;劉涓子鬼遺方;卷四;南北朝;龔慶宣絕利一源
...若念未盡,不能制止,蕩逸去來,即非道也。倏忽交爭見是非若神氣亂行,妄生動作,則暴亂生乎是非,致錯誤之由也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥心
...法,至於出死入生,未有不因心而修學,至於成備者也。是非得喪全由此萬事是非,或舍或留,或迷或悟,皆由此也。返本歸原道愈同返其本,歸其源。故道是羣經之要會,與道合即同也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥診知是癰疽法第四
卷第二十三·瘡癰上癰疽之發,未辨是非飢渴爲始,始發之時,或發自疽,或似小癤,或復大痛,或復小痛,或發米粒大白膿子,皆是微候,宜善察之。欲知是非,重按其處,是即便隱痛,覆按四邊,比方得失審實之,是即灸。...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十三·瘡癰上;唐;孫思邈辨誤
...者皆稻米。王叔和改稻米作粳米,後世方家仿之,不知其是非。餘曰∶其是是非非,春懋所能知也。夫人未嘗知所以仲景方法,與病證相對,而何得分辨糯粳二米之功乎哉?夫稻也者,粳糯通稱也。亦然。顏師古刊誤正俗(《本...
中醫古籍;藥徵續編;卷下粳米;日本敘
...自立說,源流莫考,即使與古聖之說大悖,亦無從而證其是非,若即本《內經》之文以釋《內經》,則《內經》具在也,以經證經而是非顯然矣。然此書之垂已二千餘年,注者不下數十家,皆不敢有異議,其間有大可疑者,且多...
中醫古籍;難經經釋;清;徐靈胎醫以力學爲先
...可救者。越人曰∶僕不能生人耳,不起之病,僕能起之,是非必死之病,而醫能活之。若使病者不死於病,而反死於醫,又何異於梃刃,是以救人之功小,誤傷之罪大。試觀栽杏叟,尚誤投藥餌,傷及母子二命,況平人乎?然此...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰誤謬論(二十七)
...異端,今之傳奇小說,謂皆非理外之言乎?言可假借,則是非亂而強辯出。由是賢者固執,愚者亦固執。如擇善固執,則精一之謂,君子時中,則執中之謂,此賢者之固執也;其有言僞而辯,行僻而堅,必不知反,必不可移者。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓熊脂
...中膏,煎取可作藥,而不中啖。今東西諸山林皆有之,自是非易得物耳。痼病患不可食熊肉,令終身不除愈也。〔謹案毒。療時氣熱盛變爲黃膽、暑月久痢,疳KT,心痛,住忤。腦,療諸聾。血,療小兒客忤。脂,長髮令黑,悅...
中醫古籍;新修本草;卷第十五【獸上】;唐;蘇敬香港腳門第六十
卷五敘曰∶香港腳類傷寒,則察之難。香港腳能令人死,則治之難。一病而有二難,是非可以淺淺論香港腳矣。考方八首,同志者尚教我哉。
中醫古籍;醫方考;卷五;明;吳昆