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問精神以察盛衰虛實
...。此百病消長，邪正進退之常也。凡病來潮，發作之時，精神爲貴。病至精神不衰，則爲邪氣不能勝正，正氣實也。病至精神困弱，則爲正氣不能勝邪，正氣虛也。
中醫古籍；醫學摘粹；四診要訣問證；清；慶恕 -
經義
...，內無思想之患，以恬愉爲務，以自得爲功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。今時之人不然也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十九必集·雜證謨遺精；明；張介賓 -
鬼胎屬於榮衛虛損精神衰弱
卷四胎前證下《婦人良方》曰∶人之臟腑調和，則血氣充實，風邪鬼魅，不能幹之。若榮衛虛損，精神衰弱，妖魅鬼精，得入於髒，狀如懷娠，故曰鬼胎也。
中醫古籍；女科經綸；卷四胎前證下；清；蕭壎 -
精神恍惚加茯神遠志
卷之一大續命湯骨節煩疼有熱者去附子倍芍藥心煩多驚加犀角骨節疼痛此有寒溼嘔逆腹脹加半夏倍人蔘燥悶大便澀去附子倍芍藥入竹瀝髒寒下痢去防己加白朮自汗去麻黃杏仁加白朮腳膝弱加牛膝石斛身疼加秦艽腰痛加桃仁汁炒
中醫古籍；祖劑；卷之一大續命湯；明；施沛 -
四二八六·華佗治脫精神方
卷四男女交感樂極，一時精脫，不能制止。此時切不可離爐，仍然摟住，男脫則女以口哺送熱氣，女脫則男亦如之，則必能陽氣重回。並急用∶人蔘數兩附子一錢煎汁，乘熱灌之。後再用∶人蔘黃熟地麥冬一兩附子北五味各一錢...
中醫古籍；華佗神方；卷四；漢；華佗 -
精神化生
附錄一、天人解肝血溫升，升而不已，溫化爲熱，則生心火。肺氣清降，降而不已，清化爲寒，則生腎水。水之寒者，六腑之悉凝也。陰極則陽生，故純陰之中，又含陽氣。火之熱者，六腑之盡發也，陽極則陰生，故純陽之中，...
中醫古籍；醫學摘粹；附錄一、天人解；清；慶恕 -
丹砂
...【氣味】甘，微寒，無毒。【主治】主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼，久服通神明不老。能化爲汞。【核】曰∶出符陵山谷，符陵涪州也，接巴郡之南，今不復採矣。出武陵、西川諸蠻夷中者，通...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第一帙；明；盧之頤 -
二○二七·華佗治精神衰頹要訣
卷二·華佗臨症神方御婦人，得長生；服麻術，亦仙佗。襟同御，抵禦婦人，即握固不泄，遠精補腦之術也。《列仙傳》曰∶“容成公者，能善補道之，取精於玄牝（即服丹鉛也），其要穀神（即腎臟之元神）不死，守生養氣者...
中醫古籍；華佗神方；卷二·華佗臨症神方；漢；華佗 -
《素問》傳寫之誤
...志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。故聖人傳精神，服天氣而通神明。按“傳”，當作“專”，言精神專一，則清淨弗擾，猶蒼天之氣也。老子所謂專氣致柔；太史公所謂精神專一，動合無形，瞻足萬物；班氏所謂專...
中醫古籍；醫學讀書記；捲上；清；尤怡 -
本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川