經解
...也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷上古天真論
...之教下也,虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
中醫古籍;醫方集解;勿藥元詮第二十三;清;汪昂攝生
...不願乎其外,虛無者,漠然無所動於中也。〕真氣從之,精神內守,病安從來。〔此治內之道也。〕聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂。〔即上工救其萌芽也。〕夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠病機敘諭
...勞,故能形與神懼,而盡終其天年。恬虛無,真氣從之。精神內守,病安從來?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十夢遺精滑門;明;徐春甫二、上古聖人之教下
...類三十五、六及疾病類四。夫音扶。恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?(恬,安靜也。,樸素也。虛,湛然無物也。無,然莫測也。恬者,泊然不願乎其外;虛無者,漠然無所動於中也。所以真氣無不從,精神無不守,...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓虛損論治
...諸虛百損,難經所有五損,不過因虛而致損也。素問雲∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。人能法道清淨,精神內持,疾不起,乃知固養之道也。不自衛生,或大病未復,便合陰陽,或疲極筋力,飢飽失節,盡神度量...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸虛門;宋;嚴用和虛勞所宜飲食藥物及養生之法
...老祖九轉之還丹,服藥便是普門大士楊枝之甘露。經雲∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。此聖人攝生之妙術,否則惟有殞命而已。
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十一·書集虛勞;清;顧靖遠諸虛門(附論)
...肢體和,則病不生。《素問》雲∶恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。人能保惜,乃知固養之道。或失調理,或心腎有虧,左陽升而不升,右陰降而不降,稟賦素弱,寒暑勞役,或色慾過度,俱能損耗真氣,以致肌體羸...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十一;明;董宿病機
...衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。又曰∶年至四十而陰氣自半,起居衰矣。又曰∶男子盡八八而精絕,女子盡七七而經斷矣。夫以陰氣之成,止供給得三十年之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十八虛損門;明;徐春甫攝養爲本總論
...,心定神安,氣血自固,雖有外邪,亦莫能傷。故經曰∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。虛者,虛其心,則神自清;無者,無其欲,則精自固。天真元氣,從之生長,而精神固守於內,何病之有。則凡自愛其身者,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷