六、物我一致篇第四
...不如物。只貪衣與食,妄卻生與死。苟能絕嗜慾,物我皆一致。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江異治法
...孔竅也;泄淨府者,泄大小之二便也。治法雖殊,而理歸一致。其一致何也?蓋水腫之症,原是土氣之鬱,土鬱則水自壅滯而不流,開鬼門者,如開支河也,泄淨府者,如開海口也,故異治之而皆效也。方已備載前文,茲不再談...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸脈法下編提綱
卷二脈法下編營衛之消息是不一端臟腑之乘除是不一致支派分別不可紀極而溯本窮源不過陰陽二者而已診陰陽之異同判死生之懸殊生之與死孰美孰惡陰之與陽孰貴孰賤解此章之義則以下諸章決生斷死之方起死回生之法悉具於此矣
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御第三節·脈理新解
...髒之動作狀態,可由脈搏窺知之也。既知脈搏與心臟搏動一致,從知內經三部九候之說,脈經分部候髒之論,不足憑信。脈搏既繫於心臟之動作,動脈管壁之緊張,則肱動脈與橈骨動脈之弛張起落,亦當然一致,更無有寸關尺之...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋海藻
...外爲浮腫,隨各引經藥治之。凡海中諸藥性味相近,主療一致,雖有不同,亦無大異。
中醫古籍;本經逢原;卷二水草部;清;張璐方略
...本,本者所以致病之根源也。蓋惟人之病也,有一標必有一致標之本。是以醫之治也,有一本必有一拔本之方。不獲乎致標之本,處方必不能對其症也。不投以對症之方,治病必不能拔其本也。臨症者,欲決羣醫莫決之疑,則內...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯治法
...世務。早早救療,庶幾可活。稍不守禁,每見愈而復作,一致危亡,莫能再救。孫真人云∶嘗治數百人,終無一人免於死者,蓋無一人能守禁忌故耳。唯一婦人病癒,外又服加減四物湯百餘劑,半年之上,方得月經行,十分安愈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九厲風門;明;徐春甫竹葉
卷十四凡諸竹與筍,性皆微寒,故知葉其用一致。《本經》不言筍及苦竹性,若取瀝作油,亦不必強擇也。張仲景竹葉湯用淡竹。筍難化,不益脾。鄰家一小兒,方二歲,偶失照管,壯熱喘粗、不食多睡、仰頭呻吟、微嘔逆、瞑...
中醫古籍;本草衍義;卷十四;宋;寇宗奭三、無始鍾氣篇第一
...參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫着。交併爲一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物根據爲命。穿金與造石,水火可以並。並行不相害,理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。理以氣爲用,氣以理爲體。即體以顯用...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江脈無根有兩說
...根。陰既絕矣,孤陽豈能獨乎。此二說似乎不同,而實則一致。兩尺爲腎部,沈候之、六脈皆腎也。然則兩尺之無根與沈取之無根,總爲腎水絕也。
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三經論要旨;清;葉桂;吳金壽