第一章·溫病解釋之正誤
...十六卷,自雲雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,則其爲廣義《傷寒論》明矣。廣義傷寒雲者,即《難經》所謂傷寒有五∶中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病是也。蓋傷寒乃外感之總名,《傷寒論》統論外感之書也。惜其書經三國...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣金匱真言論篇第四
...。可疑。李雲。平旦至日中。自卯至午也。是。黃昏月令廣義雲。日落。天地之色玄黃。而昏昏然也。又曰昏黃。簡按日知錄雲。黃昏者。戌也。亦可疑。李雲。日中至黃昏。自午至酉也。合夜簡按猶暮夜。言日暮而合於夜也。...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍三、易筋洗髓經後跋一
...,儒家易理性理等書,凡有與斯道合者,匯而輯之,演說廣義,推闡其旨。顏書曰∶增演易筋洗髓內功圖說。非關工夫真正實際,一切勸道讚道,禪語佛偈,文詞詩歌,悉掃而空。非若別種釋部,專侈空談,罕露真機,幾於把斷...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·溫病專書之概論
...易水、河間學說之不同。究之河間之主火,乃闡發傷寒之廣義,仍不悖乎仲聖之本旨。迨天士《溫熱論》出,溫病學始離傷寒而獨立。鞠通加以附會,則更離經叛道,而溫病學之歧誤益不可究詰,後之學人將何所適從?然則關於...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣十精丸
驗方枸杞子(天之精)地黃(地之精)甘菊花(日之精)茯苓(月之精,人乳浸一宿)天冬(星之精)菟絲子(金之精)肉蓯蓉(水之精,酒浸一宿)川椒(去子,火之精)山萸肉(土之精)官桂(木之精)各等分兩爲末,麪粉...
中醫古籍;毓麟驗方;驗方;清;佚名十精丸
卷下保養門枸杞(天之精)熟地(地之精)幹菊花(日月之精)山藥(土之精)川椒(火之精)肉蓯蓉(木之精)菟絲子(水之精)天門冬(金之精)柏子仁(千年老翁之精)白茯苓(千以上各等分爲末,煉蜜爲丸,如梧子大。...
中醫古籍;奇方類編;卷下保養門;清;吳世昌五輪八廓大略
...廓之經位法象,亦以逆行。《靈樞》大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼。肌肉之精爲約束,裹擷筋肉血氣之精,而與目併爲系。上屬...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫目睛原始歌
...注】天有日月,猶人之有二目也。天之日月,乃天之陰陽之精而爲之也;人之二目,亦人之五臟六腑之精上注於目而爲之也。故衆精之窠爲之眼也,肉之精爲上下胞也,血之精爲兩也,氣之精爲白眼也,筋之精爲黑眼也,骨之精...
中醫古籍;眼科心法要訣;卷一;清;吳謙等目睛原始歌
...[1]天有日月,猶人之有二目也。[2]天之日月,乃天之陰陽之精而爲之也。[3]人之二目,亦人之五臟六腑之精上注於目而爲之也。[4]故衆精之窠爲之眼也,肉之精爲上下胞也,血之精爲兩眥也,氣之精爲白眼也,筋之精爲黑眼也,...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下總綱;清;吳謙惑
...見非常之處,無不神魂驚蕩,而心生眩惑。)以五臟六腑之精氣皆上注於目而爲之精,(爲之精,爲精明之用也。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱,五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精之窠而五色具焉。)...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪