養生敘略滋補方論
前集按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫五臟變第二
...生,逆之則死;反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,論五臟相傳所勝也。假使心病傳肺,肺未病逆治之耳。
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐問病論(附律一條)
...,久病口中和,若不問而概以常法治之,寧不傷人乎?如未病素脾約,才病忽便利,若不問而計日以施治,寧不傷人乎,如未病先有錮疾,已病重添新患,若不問而概守成法治之,寧不傷人乎?如疑難證,着意對問,不得其情,...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明問病之法;清;喻昌量順刺
...。)故曰∶上工治不病,不治已病。此之謂也。(不病,未病之病也。已病,已成病也。平按∶治不病《靈樞》、《甲乙》作未病。《甲乙》無此之謂也四字。)
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善四氣調神大論篇第二
...仿此。吳雲。此篇。言順於四時之氣。調攝精神。亦上醫治未病也。簡按司馬遷雲。春生夏長秋收冬藏。此天地之大經也。弗順則無以爲紀綱。故四時之大順不可失。宋姜銳着養生月錄一卷。採本篇首一段文。附逐月服餌藥方。...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍不治已病治未病
...夫如是則思患而預防之者,何患之有哉?此聖人不治已病治未病之意也。嘗謂備土以防水也,苟不以閉塞其涓涓之流,則滔天之勢不能遏;備水以防火也,若不以撲滅其熒熒之光,則燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭不治已病治未病論
...如是,則思患而預防之者,何患之有哉?此聖人不治已病治未病之意也。嘗謂備土以防水也,苟不以閉塞其涓涓之流,則滔天之勢不能遏;備水以防火也,若不以撲滅其熒熒之光,則燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫慎擇
...不能治而已能治。令人全其生。不致枉死。且能救人死於未病之先。與知病之所從生耳。至所謂名醫時醫者。治寒以熱。治熱以寒。治虛以實。治實以虛。淺病偶中。俗服神奇。固似乎名下無虛士矣一若值有假虛假實假熱假寒之...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京虛實補瀉
...∶刺微奈何?岐伯對曰∶按摩勿釋,着針勿斥,(微,即未病之病也。夫和氣之要,莫先按摩之,以手按摩之,邪氣得泄,神氣得通,微邪得泄,何得須以針斥之。)移氣足,神氣乃得復。黃帝曰∶善。(按摩使神氣至踵,則邪...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善七、不治已病治未病
一卷攝生類(素問四氣調神論連前篇)是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。(此承前篇而言聖人預防之道,治於未形,故用力少而成功多,以見其安不忘危也。)夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓