-
《極一方》總論第一
...地造端於夫婦，乾坤配合於陰陽，雖清濁動靜之不同，而成像效法之有類。原茲婦人之病與男子不同者，亦有數焉。古方以婦人病比男子十倍難治，不亦言之深乎！但三十六病，產蓐一門，男子無之。其餘外傷風、暑、寒、溼，...
中醫古籍；婦人大全良方；卷之二衆疾門；宋；陳自明 -
舌苔原理
...液以濡潤舌質，明，其辨症之識，必有毫釐千里之誤，此原理之不可不講也。夫舌之表面，乃多數極小乳頭，鋪合而點，其不易見高起一日三餐，故苔亦日有三變，謂之活苔，無病之象也。其所以有變者，因飲食入胃時，將腐濁...
中醫古籍；察舌辨症新法；清；劉恆瑞 -
五、易筋洗髓經後跋三
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇前譯經文，後譯名義。文言各異，意義不二。達摩梵音，法空華語。空諸所有，不即不離。人若執經，終不通移。分門別戶，殊途異趨，同己則許，異己則毀。在教泥教，老死範圍。如此之...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
四、易筋洗髓經後跋二
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇前李衛公序至採精華法，是易筋經，翻譯洗髓經序至翻譯經義後跋，是洗髓經。二經所以合纂者，以易筋主運，定鎮之；洗髓主定，運導之。舍定求運，搬運難運。舍運求定，欲定難定。先...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
溫熱溫疫辨
...集增損加減，標新立異，不爲無功，惜未將溫熱見症闡明原理。餘細爲研究，有擇焉不精，語焉不詳，何足以盡格致生化之源，跳出傷寒之範圍哉。於是焚膏繼晷，精審四時代謝之序，參以六淫偏盛之因，豁然自得。不揣草率無...
中醫古籍；證治心傳；卷一；明；袁班 -
二、易筋洗髓並行不悖說
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇予讀易筋、洗髓二經，見易筋中亦能洗髓，洗髓中亦能易筋，功分精粗，不分先後，效分大小，不分淺深。專習易筋，僅能增力，則成外壯；專習洗髓，僅能養心，則成枯禪。皆偏也，皆非...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
三、易筋洗髓經後跋一
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇易筋洗髓二經，並十二圖，如來真諦，祖師祕傳，後進未學，何敢妄贊一辭。然斯道自初祖流傳，僧俗祖師，如後五祖及般刺密諦，徐鴻客、虯髯、李藥師、嶽鵬舉、牛鶴九、馬僧、金環女...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
一、易筋洗髓名義
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇筋，爲聯繫形骸之物，故先易筋，筋易而無處不易矣。髓，爲出入靈明之區，故必洗髓，髓洗而無微不洗矣。筋何貴乎易？按祕書說∶日月爲易，象陰陽也。易繫辭∶生生之謂易。注∶陰陽...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
脾火
...升火散，而無抑遏之患。此條當與先生《醫方論》瀉黃散對比觀之，更易明白。祖怡注。
中醫古籍；校注醫醇剩義；卷二火；清；費伯雄 -
（二）清熱涼血、退骨蒸
...前易混淆，故處方多書“軟白薇”、以之與“硬白前”相對比也。
中醫古籍；本草徵要；第一卷·通治部分清熱藥；明；李中梓