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四時調攝
...豪雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏...
中醫學；養生術語；養生學；養生方法 -
已
...erwards已①副詞。已經。《素問·四氣調神大論》：“是故聖人不治已病，治未病，不治已亂治未亂。”②副詞。之後。用在動詞後，表示該動作已完成或結束。《素問·奇病論》：“驚已，心氣痿者死。”③副詞。甚，極。《素...
中醫學 -
解結
...。”正如《黃帝內經素問·四氣調神論篇》所言：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”合論病證是運用“解結”的法度：經絡指導，合論病證，三因制宜擇用“解”法，是“解結”的運用法度。筆者臨牀...
中醫學；鍼灸學 -
中醫預防學
...重要。故古人有云：“良醫者，常治無病之病，故無病；聖人常治無患之患，故無患”（《淮南子·卷十六》）；“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而...
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病
...病日進。”②患病，生病。《素問·四氣調神大論》：“不治已病，治未病。”《靈樞·五邪》：“邪在脾胃，則病肌肉痛。”《靈樞·寒熱病》：“角孫……方病之時，其脈盛。”③侵害，使生病。《靈樞·論勇》：“四時之風...
疾病 -
四氣調神大論篇
...神志以順應自然界生長收藏規律，故名。篇中並提出了“不治已病治未病”的防治疾病原則。
古籍；書籍；中醫學；醫史文獻；戰國時期；醫經著作 -
健康心理學
...中心任務是着力於人類健康的維護，而不是疾病的治療。不治已病，治未病，集心理學知識、教育訓練和科學研究於一體，防病於未然，保護人類健康。
心理學與精神病學 -
醫學
...醫學。而其中的《黃帝內經》則在世界上第一個提出了“不治已病治未病”這一防病養生保健康的預防醫學觀點。在哈拉帕時期（公元前3300年）的印度河流域有了醫學和牙醫學的一些知識。在古埃及，人們使用莎草紙記錄了許...
醫學 -
中醫
...持中和之氣，就會百病全無。《漢書•藝文志》：“有病不治，常得中醫。”這說明“中醫”一詞在2000多年前的西漢就已經出現了。明朝末年，“中藥”一詞出現。在西醫傳人中國以前，中國所有的醫學典籍中都沒有“中藥”...
中醫學；古代醫生稱謂；學科名 -
陶弘景
...的說法“斯爲謬矣，選詩者未審，而夫子何爲因其僻也？聖人有缺,多皆類此。”直率地批評古聖人的謬誤。據記載，陶弘景一生著作很多，宋·賈嵩《華陽隱居內傳》記有陶氏著作三十二種二百三十三卷之多。在養生方面，有《...
中藥學家；道教學家；人物百科；南北朝時期；中醫學